25.10 藏马假日游

bsp;杜父，“什么时候，我们再去喝一次？”

    杜母，“非常期待！”

    …………………………

    杜公平、苏珊就这样在藏马半游玩、半团聚地住了一个星期的时间，这周期甚至还有邻居过来，与杜公平家一同欢迎杜公平和他未婚妻的到来。每天的日程基本上都是早上起床，杜公平、苏珊出去游玩，但下午6点前，他们就会回来，与下班父亲、放学的妹妹一起共渡幸福而平淡的美丽时光。

    而游玩的内容并不是以一些网站上的旅游手册为参考依据的，而是以杜公平的快乐记忆为重要依据的。比如，城市东郊的白马东渡寺，就是杜公平家一直供奉的传统寺庙。这并不是一个非常大的寺庙，但是还算是非常幽静。由于不是什么特殊的节目，杜公平、苏珊坐着公共汽车过来的时间，只有3、4个人，都是年龄比大的人，背着一个手工缝制的土黄色的侧包。

    汽车停下的地方，只是一片商业的小街，存在着一些传统的小店，并不属于非常繁荣的街道，反而显得冷冷清清。杜公平对苏珊的解释是这里在节目或者一些祭奠仪式的日子，就会非常的热闹，这里会许多的节目活动。

    这里离寺庙其实还有一公里的路，是一个只有2车道的普通道路，路的旁边是一条弯曲的小河。下车的人其实都选择了步行。杜公平、苏珊也选择了步行，路的旁边是不高的小山和树木，很快就出现了一个木制的牌坊。上面书写着“白马东渡寺”的名字。杜公平告诉，苏珊从这里起，其实都已经进入到寺庙的区域，但真正的寺门，还需要走10分钟的路程。寺庙其实和杜公平之前去的东风卫风寺的庙门差不多，并不非常显眼、宏伟，反而显得简单、纯朴。

    东流球是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。有人统计过，各宗教信徒的总数是人口总数的近2倍，就是说东流球人可以同时信仰两种乃至多种宗教。

    杜公平和苏珊谈起这点时，苏珊就有些奇怪。但杜公平告诉她，在东流球这是很正常的事情，人们对于宗教信仰的心态非常平和，并没有有些国家信徒为了捍卫一种宗教仇视甚至敌视另一种宗教的而行。在东流球其实神社和寺院很接近，但是神社的神灵会人们现实很接近，比如雷神、五谷丰登之神，水神等。前两年，在有些地方，有些人群还出现了车神等现代化的神灵，就更解释神灵更加接近人们的生活。这一点寺庙就非常正规，每所寺庙参拜的神佛都基本一样。二是神社的建筑结构与寺庙也有所不同，寺庙基本包括殿，塔和门三个主要部分，合称伽蓝。而神社就会些随意，有些神社的拜殿既没有神像，也没有牌位，看不见祭拜的对象。但神社一定会有两样比较普遍的标志物，一是大门外的一对石犬，又称石犬看宝，一只张口一只闭口，它们分别有自己各自的名字，张口的叫＂阿＂，闭口的叫＂哞＂。另一个神社的标志物，就是“鸟居”。“鸟居”其实就是一种木制的门型牌坊，造型很简练，有点象井字。在神道里那是神界和

    人界的划分之门，走过鸟居，就是进入了神界。

    相对华国、李国等宏伟的寺庙，其实传统的东流球寺庙更显得朴素、纯朴。就好像仅仅是一个大一些的民间小院。而且许多寺庙都会做客人的住宿生意，向客人提供幽静的住宿环境和不错的餐食。白马东渡寺就像这样一个提供客人住宿，院内着美丽樱花树的山间寺庙。只不过，杜公平、苏珊来的季节有些晚，这里早没有了美丽的樱花。杜公平的解释引起了苏珊很大的兴趣，2人决定下次有机会一定在寺庙等上一次。

    2人参观的神社，杜公平选择了一间稻荷神社，稻荷神社是东流球常见的一类神社，稻荷神社供奉的便是狐仙，因为日本人相信狐仙是五谷之神的使者。如常见的便利商店里卖的＂稻荷寿司＂其实就是油豆腐寿司，之所以取这个名字，是因为狐仙最爱吃油豆腐。

    神社就不设香火，只是人们先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，程序是先左手拿木勺舀水洗净右手，再换右手拿木勺舀水洗净左手，然后右手拿木勺舀水到往左手，用左手盛水漱口。然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，鞠躬2次,拍2下手，合十祈祷，再鞠躬一次。

    苏珊跟着杜公平一起按照这里的流程进行祈祷、鞠躬后，和杜公平一起摇响了拜殿前挂有很粗的麻绳，麻绳上面挂着的有风铃，一经两人摇动麻绳上的风铃发出清脆的响声。直到走出鸟居的大门，苏珊才非常犹豫地发问。

    苏珊，“我是虔诚的基督教徒，不会有事吗？”

    杜公平，“有什么事？”

    苏珊，“我可是其他宗教的信徒。”

    杜公平微笑，“东流球的神灵都很友善，并不排斥别的宗教的信徒。”

    苏珊，“为什么会这样，好像非常不符合逻辑。”

    这时，一个红袍女巫女突然出现在两人的身边，竟然用两人正在交流使用的汤语，熟练地为苏珊解释她心中的疑问。

    巫女，“因为在神灵的眼中，万物是平等的，每一个人、每一个生灵都是它的孩子，她喜欢自己的孩子过得快乐、幸福。就像孩子的父母一样。”

    苏珊微笑，“基督教中，我们也认为上帝是所有人父亲，所有人是上帝的孩子。”

    巫微笑，“我知道你在怀疑什么。那么我们就用科学的角度来解释，人原来认知是4维的，现在人已经认知到10维的宇宙。可能你们的神是4维的，但是你不能否认，别的维度可能存在别的神灵。”

    苏珊，“圣经说，上帝创造了一切。”

    巫女，“我读过圣经，我认为圣经所说的故事最多只有5个维度。”

    苏珊，“你是在否认上帝的能力。”

    巫女，“我只是说事实。”

    杜公平止住了苏珊的发言，这种宗教上的争吵在杜公平看来，是永远不可能有真正结果的。苏珊不服气地瞪着杜公平和那个巫女。

    杜公平，“东流球是多神灵的国度，这里各种神灵都广泛地存在。这里就像是神灵的纽市大都市，什么样的神灵都有，而且他们相处得很好。既然神灵都存在得很好，我们就不要再争吵了好吗？”

    苏珊想了想，“对不起，我可能有些极端了。”

    巫女微笑，“我代神灵祝福你！神灵会满足你的愿望的。”

    苏珊古怪地微笑，“是的？”

    巫女，“神灵已经接受到了你们的愿望，真的。”

    杜公平正想再次阻止两人的争吵时，那个巫女突然来到苏珊的耳边，小声低语了几语。然后，退回微笑地看向苏珊。苏珊吃惊地看着她。

    苏珊，“你怎么知道的？”

    巫女，“神灵会祝福你的。”

    巫女转身消失，杜公平问苏珊，她们两个说了些什么的时候，苏珊却拒绝回答。杜公平想了想，就不再问询。然后，苏珊就开始对东流球的神灵都有什么神奇的能力表示非常有兴奋。杜公平告诉她，这些神社有的祭祀祖先或氏神，有的祭祀地域神，有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗，如农业丰收的稻荷神、保佑身体健康的神、生子繁衍后代的神等。苏珊就对这些表示非常不理解，杜公平却觉得非常正常。最后，杜公平就苏珊的解释就是不同工作内容的政府机构，比如警察和学校。苏珊立即嬉笑起来，看来是接受了杜公平的这种说法。

    虽然这一周杜公平和苏珊在藏马过得很开心，但是由于计划连着计划，一周结束后，杜公平和苏珊就不得不需要离开藏马返回京洛。当然一周的藏马之游也给苏珊留下了非常深刻的印象。苏珊表示虽然藏马看起来没有纽市那样现代化气息浓厚，但它依然有它独特的美丽和文化。

    杜公平、苏珊离去的时候，杜公平的一家人一直送他们到车上，大家都有一种相聚恨短的感觉。这也表明这一周的藏马亲情游已经达到了杜公平、苏珊加深苏珊与杜家双方感情的基本目的。