122、永安施家

一门的人才可被尊称为公，所以我们可以称为永安土工，也可称为永安土公。”

    “几位别看永安地方不大，但大大小小盘桓着数十股土工势力，不过势力最大的则属于施家和桂家，因为从有永安土工这一行当起，施家人和桂家人就控制了所有大墓扫土，开棺的活儿。”

    “所谓“扫土”并不仅仅只是刨开坟头浮土而已，因为古时大墓多有暗道机关，扫土者必须识破这些门道，并定点清除，这有点类似于战场上的工兵，而桂家人负责的开棺则是力气活，因为一旦死者葬入了“养尸地、养蚁地”等大凶之所，由此产生了僵化之象甚至尸变，则必须想法摧毁，而对付僵尸则是开棺者所为了，至于其余那些散户小族，只能跟着后面干些吊棺捡骨的杂事，所以说白了永安土工就把持在施、桂两家人手上。”

    很快我们到了目的地，这个永安村寨布置的非常奇特，并非一般的农村小楼建筑，而是一片古色古香的青瓦红砖的老房，从我们所站立的方位望去密密麻麻一片，只有在村寨外围才有占地不大的农田存在，看来“种田”对永安土公而言不过是做做样子罢了。

    建筑密集的村子里道路也很狭窄，只见一条条的青石路上布满了脚印，这都是长年累月的行走所留下啊的印记，足见此地的建筑有多少年不曾改变了。

    而七拐八绕的走了老长一截路后，在密集的建筑群中出现了一片罕见的广场，也就是城市中常见的“十字路口”，施浩浩道：“这就是永安的势力划分之处，广场对面左右两边分别是施家与桂家，而我们站立之地则是那些散兵游勇们居住的地方，因为我们可以进入这些人居住之地，他们绝不能涉足施桂两家所在。”

    听罢我笑道：“你们还真能摆谱。”

    “这可不光是为了摆谱，因为土工这行有很多传儿不传女的特殊手艺，所以当然不希望被隔墙有耳给听取了，于是干脆就不让外族人进来了，一旦有人违反了规定，那就会被逐出永安这个地方。”

    只见在广场中央的地界上竖立着一块巨大的石碑，上面雕刻四个大字：东陵大盗，我绕着石碑走了一圈道：“你们为什么要立这块石碑？”

    施一毛道：“关于这件事我也只是听父亲说过，所以不能确定真假，这块石碑应该是纪念民国时期最大的盗墓贼孙殿英的，因为正是他对于永安土工的大力扶持，才有了我们今天的身份地位，在他之前我们不过是一群替人迁坟的匠人。”

    “孙殿英是个军阀，军阀和盗墓贼能有什么关系？”我不解的问道。

    施浩浩道：“据说是1928年，当年孙殿英借口军事演习，盗了东陵，也就是埋葬慈禧的帝王墓，随即发现慈禧尸变了，不过孙殿英盗墓时动用了军队，一个尸变的僵尸自然对他们不能造成伤害，之后随着东陵出土的宝物分赃笃定，这件事很快就不了了之，但是孙殿英盗墓是为了筹措军饷，所以肯定不会收手，不过正是因为碰到了墓穴内存在僵尸这种事情，孙殿英知道自己必须得找到帮手替他排除这些麻烦，因为动用枪炮虽然可以把僵尸打烂，但对于墓穴内的宝物也有破坏作用，所以他就找到了永安土工，而且正是犹豫孙殿英盗墓筹饷的做法助长了盗墓的风气，正所谓盛世修坟、乱世盗墓，民国初年乱象已起有了孙殿英这个最大的盗墓贩子，东南西北群起盗墓之人光是有名气的团伙就不下数百支，这还只是民间的力量，各路军阀更加不用说了，所以永安土工在当时简直成了最抢手的匠人，各路盗墓贼恨不能拿我们当亲爹供起来，这就是土工们为孙殿英设立石碑的原因。”