第一百二十三章:楼阁上

有绝佳天赋，但少年在修行路上的每一步都走得极为扎实，底蕴深厚，完全不像“散修”出身。

    当然，赵柳阳不会因此嘲笑身旁的两位少年，他甚至觉得楚泽和魏无咎单单依靠自己能够走到目前这一步，已经把很多山上之人都甩在了身后。

    见身旁两人对于修行上的事情如此感兴趣，赵柳阳也轻咳两声，轻声开口道：“我们熟知的修行，一般都分成了三个大境界，凡人境，登楼境，和飞升境。凡人五境毋庸多提，你们两人此时都在这个大境界当中，应该对此感触最深。很多修行者因为天赋或者努力的缘故，终其一生也只能止步在凡人五境当中。

    “至于登楼境，则代表了修行达到了一种全新的高度，无论是所见，所知，都和凡人境有很大的不同。当然，再踏上登楼境前，首先需要找到楼的位置，之后还要破除三障。这些都不提，等到真正迈入一层楼的门槛内后，也会被称作‘高楼’修士。

    “不过，就算是在登楼修士当中也会有很明显的不同，最明显的就是三教修士的实力普遍不如武夫和剑修，而武夫在境界方面又普遍弱于其他四者。同时在登楼境的修行者当中，从一层楼走到另一层楼中所踩出的阶梯，也能够一定程度上区分出彼此的实力。

    “所谓的‘阶梯’就是平日修行当中那些小的累积，譬如想通某个道理，或者打通某处窍穴，所以这样的积累自然是越多越好。简单来说，不同楼层代表不同境界，楼层与楼层间连接的阶梯就代表修为。当然也有境界始终不够，只能一直积累修为的修行者。但人体就是一个有限的容器，积累到一定程度，便无法往下再积累，同时还会因为境界限制，在对敌上陷入劣势。越是在登楼境当中，越境杀人这种事越是难以实现。

    “而我们说的登楼境，一般指的都是四重楼。登楼境中登上一两层楼者常见，可能够踏足三层楼之上，无一不是那种意境具有开宗立派能力的‘祖宗’。若能够走上四层楼，就能够尝试‘飞升’。”

    楚泽听出了赵柳阳话中的弦外之意，连忙问道：“难道走上四层楼后，还能够选择不飞升？”

    赵柳阳点点头道：“四层楼虽然极为神秘，虚无缥缈，但并非是修行的止境。我们扶摇山老祖宗姜洞虚留下的笔记中隐约提到过，其实在四层楼上上还有第五层楼，但那一层不叫楼，而是叫做‘天阁’。

    “只有登上‘天阁’后，才有机会真正踏入传说中的‘飞升’境。以四层楼实力强行飞升成神的，都被姜洞虚老祖称为见缝就钻的老鼠，甘愿把自己的把柄交给天地，成为上天的走狗。真正的飞升境，同样有五层，而走这条路的，则会被称为‘陆地神仙’。这些修士不用看那天地大道的眼色行事，无论是在人间天上行走，都不会有任何的束缚。”

    四层楼上的‘天阁’，真正的飞升境，陆地神仙。

    这些字眼无不在楚泽和魏无咎的脑海当中溅起巨大的水花。

    见到张鸦九前，楚泽以为岐山平妖司里的那个穿着麻袍的老者就是应该就是站在人族最巅峰的修士之一。

    而在不鸣城中领略了张鸦九的剑术后，楚泽对于这位新剑神的风采心向往之。

    等到了寒牢山时，楚泽又接触到了曾经有机会登上四重楼的大妖白泽，并且从这位大妖口中听到了关于人族道祖姜洞虚的名字。那时的少年，以为四层楼应当就是修行的止境所在了。

    直到今日听到赵柳阳的介绍，楚泽才知道原来翻过一座山后，后面还有更高的山等待着他去翻越。

    少年并未被这样遥不可及的境界吓倒，反倒对于四层楼上的境界充满好奇。

    那是一个除去道祖姜洞虚这样的大修行者外，极少有修士能够涉足的境界。

    原来所谓的“飞升”，不是成为天地规矩的一部分，而是反其道而行之，不被天地大道束缚，成为真的逍遥自在的修行者。

    谁曾想，站在一旁的魏无咎突然问道：“那你说，这样的修行者塞牙的时候，还用不用牙签剔牙？”

    原本即将因为赵柳阳的一席话陷入深思的楚泽，在听到魏无咎莫名其妙的问题后也不禁哑然失笑，反问道：“你怎么会问这种问题？”

    魏无咎一摊手，轻声道：“我刚才塞牙了，所以突然想到这个问题。”

    站在魏无咎身旁的两人皆是无语。

    楚泽忽然想起和中年道士前往远处战斗的祝文山，连忙开口道：“赵柳阳，赶紧带我去祝文山前辈那里。”

    赵柳阳紧张道：“怎么？！”

    楚泽的视线望向远方，深吸一口气，冷声道：“如果我所料不错，那个中年道士绝对大有问题。”