第八十一章 兽潮来袭

    阎罗殿以东二十里的密林中，一道身影自地面一跃而出，正是易容后的白君朔。

    他先是谨慎地打量了一下四周，没有感应到有其他灵场存在，又用顺风耳听了一下周围的动静，确定没人关注后，才从密林中走出。

    他现在不但换了张脸，屏蔽了灵场，而且换了身普通人的行头，不怕有人能认出来，于是装作路人一番跋涉，踏上官道，朝兰芝县西门方向徒步走去。

    挨了城卫一脚，进入城门后，他终于暗松一口气，一路走来，随着越来越靠近城门，他察觉到越来越多的目光从身上扫过，这种情况已经从未发生过，不用想也知道，在他暴露了天生道田后，很多人都坐不住了，在这里守株待兔，看能否逮到他。

    可以想象，阎罗殿外必然有更多的目光在暗中窥探。

    若非为了获取儒圣道统七品晋升法门，他甚至都忍不住想打道回府算了。

    他混入人流，在城中一路左拐右拐，途中遇到两波不坏好意的劫匪，大概是见他是一个人，穿着朴素，身上有几两肉，想抓他卖给肉铺或者人市，他将人引到巷子，都宰了，而后就着巷子穿行，穿过阴暗潮湿，臭气熏天，时不时有呻吟或哀嚎传来的暗巷，又宰了一些人后，于终来到人市之中。

    对于那些被当成畜生一样关在笼子里用绳索栓住的男男女女，他融入周围的看客人流里，表面上也感兴趣，看别人讨价还价，实际上却在用顺风耳偷听那些店铺的动静。

    听了一会儿后，他走进一个包子铺，对上暗号，并出示腰牌，又多塞了些银票，对方脸上顿时露出笑容，也不核验他的形貌，直接放行。

    他偷听过程中发现检查比以前更加严格了，以前只要对上暗号，交付一定银两，便会放行，但现在必须要核验本人形貌与录入形貌是否一致。

    但他也注意到许多店铺其实是睁一只眼闭一只眼，只是门票要比以前翻个十倍而已，显然上有政策，下有对策。

    白君朔最终下到地下坊市，凭着黄级腰牌进入万仙拍卖场，前两次接待过他的那个绿裙少女已不在，白君朔并未在意，随便点了个绿裙少女，去往神庙所在区域。

    来到门匾上刻画“儒圣道统”的神庙前，交付银票后，白君朔推开大门，走了进去，大门合拢，第三层神像照亮，白君朔依次看去，只见是画圣吴道子、画圣张择端、画圣李公麟、画圣阎立本、画圣董其昌、画圣徐渭等十六尊神只，形貌各异，肃穆庄严。

    白君朔依照神择仪式，点燃三炷香，过程照旧是所有神只各被一缕白烟缠绕，对此白君朔早已见怪不怪，遂收起燃香，出门告知等候在外的绿裙少女，取得晋升法门后，他不做停留，离开了此地。

    出了城后，他走不过数里，脱离视线后，闪身进入密林，祭出土遁符，以小白狐的气息为坐标，回到院落。

    值得一提的是阎罗殿有禁制存在，外人要进阎罗殿只能走东南西北四门，不管是翻墙还是御空抑或是用道符等手段都不能进，但是对拥有黑玉令牌的门人不做限制。

    但这令牌不是谁持有都能进的，令牌须与本人灵魂气息契合，若是不契合，便会触发禁制，遭到大阵抹杀，若是抹杀不得，没关系，四门皆设有内安司人手，他们会率先得到警报，赶往现场对擅闯之人予以铲除或羁押。

    回到居住的院落后，白君朔进入正房，开始儒圣道田的晋升仪式。

    将神名为“画圣吴道子”的神像放置在正北方，摆案几，设香炉，备妖丹，手持三支香，对着神像躬身三拜，将三支香插进香炉，盘膝坐下，口含八百八十年的妖丹，双手掐动请神决，心沉天宫，冥想神像，回顾神史。

    天宫之中，幽暗房间，一股股白烟渗入，将词龙辛弃疾笼罩，待得白烟凝聚，取而代之的是一尊左手持画轴，右手握画笔，衣带宽，发潦草，醉意微醺的神只。

    白君朔躬身一礼，步入神像，两相融合，再看已是己貌神形。

    同时，儒圣道田中，一头五尾独角赤豹被从教学楼一扇扇窗户中飞出的铺天盖地的书本化作的书山镇压，书山如冰川融化，化为学海，裹挟着五尾独角赤豹倒灌教学楼，升旗台上水墨植株顶着一颗金色的果实，摇曳身姿。

    至此，儒圣道田晋升七品。

    白君朔两座道田俱晋升七品，他如今的修为是货真价实的七品一果。

    同时他的寿元在两座道田的共享平均下变为了九百年。

    此时他再推算双道田天赋神权战力，发现一息可爆发堪比五果一品的全力一击，也就是说他在一息之间拥有了初步与五品抗衡的实力，... -->>
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