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第二十二章.佛岭备战

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村,这样,乡亲们会有压力。我应去请佛峰寺释法空、释法明帮我帮忙,请他们做一场供养法会,这样,借佛菩萨的法力和甘露布施,就会使所有的神鬼都吃饱而有能量。”

    程是空回到佛岭村的第四天,开展了一场备战练兵大活动。

    佛岭村,阿傻、阿磐、阿松到各家各户宣传发动:今世道不太平,外敌入侵大宋,兵连祸结,盗匪猖獗,为了家乡安全,要求乡亲们十六岁以上的男子,晚上都学习武术。

    整个佛岭村参加练武的达到三百九十六人,还有十二个青少年女子也来观看,跟着男子比比划划。全村日夜活跃,夜间,拳击声、刀枪棍棒声、“呵哈”声不断。

    心经咒语“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”、“阿弥陀佛”人人诵念。山上、田地里、溪边到处都可听到念佛诵咒声。

    妇女们都在筹备纸钱、寿金,做糕做粿,采摘鲜果、山果,准备七月到佛峰寺参加普渡法会,布施鬼神。

    佛峰寺在释法空的主持下也忙于筹备法会事项。

    佛岭的众神灵,白日自己修道,夜间都集中在一起,向程是空学习“无我相”“无人相”法门。

    在佛岭后面五十里的山中,三百八十一个饿鬼、二十个地狱鬼,白天学习念佛号和咒语,也间跟着程是空学习“无我相”“无人相”法门,

    演练“臼式”“凹式”“圆圈式”防御阵,演练“线式”“前三角式”进攻阵。

    七月初一日至初八日,佛峰寺,从佛龛前至天井,直至寺院门口,供桌蝉联,供品丰盛,香烟簇簇。

    四十九位僧人,按照普渡仪式,念佛号、诵经文,请佛菩萨加持,普施神鬼。

    这七天,三百八十一个饿鬼、二十个地狱鬼以及佛岭各类神灵吃得欢天喜地。个个法力、力量大增。

    有的饿鬼已经百年没有享用到香火和供品,有的地狱鬼甚至千年没有享用到香火和供品。他们都感谢程是空,都认为,幸亏跟着程是空走,否则,还在鬼道中饿肚子。今后,只要程是空一声令下,赴汤蹈火在所不辞。

    既然是普度,青藤县,乃至邻县,那些没有子祠、眷属祭拜的野鬼也都来接受布施。

    这其中竟然有一千三百二十五名青壮年,报名要求参加程是空的队伍。这些野鬼中,有三百二十五名在世时参加宋军打过仗。一时间兵力大增强。

    对这一千三百二十五名新加入的野鬼,吴智慧经过编排,编制城一个旅四个大队十二个中队三十六个小队,取名为时空军。推荐吴良,从原任鬼门关出来的饿鬼大队长升任旅长。推荐董恩从副大队长升为大队长,并取名独立大队。这些建议推荐程是空都同意。

    这样,就形成程是空任总指挥,青藤县山神任副总指挥,青藤县地神任副总指挥,吴智慧任谋事长的格局。

    下辖青藤县神灵一个大队,青藤县山神兼任大队长,吴良任饿鬼新军旅长,董恩任鬼门出来的饿鬼大队长。

    二十个地狱鬼为警卫队,直属程是空管辖,选地狱鬼林进来任警卫队长。新军旅的各大队长从参加过宋军的选拔。

    七月十六日。吴智慧对程是空说:“上次平等山作战,队伍匆忙集合,指挥、传达命令只靠真气传音,靠神鬼们的一点点‘他心通’的感应。这样。如果战场广大,投入兵员多,指挥就会受障碍。

    因为能够接收真气传音的神鬼甚是少数。兵员多,战场混乱,厮杀激烈,‘他心通’皆会受干扰。

    古今指挥作战皆用金鼓、火炬。进兵擂鼓,退兵鸣金,夜间多以举火为号。我想,我们则反而行之。进兵鸣金,退兵才敲鼓。

    另,建立一支通讯指挥队伍,专门传达命令。这支通讯队伍应离战场远一些,不要直接参加厮杀。把那些看得远,听得远,跑的快的神鬼选出来,组成通讯队,便可达到指挥畅通的目的。

    还要设立旗帜,从小队一级至旅一级都设有一杆旗帜。旗帜上四方形,上部三分之一为蓝色,中间三分之一为黄色,下部三分之一为绿色,中间设红色莲花。这样就构成蓝天下,黄土地上,水中的红莲花绽放之意。”

    程是空说:“可。你叫几个协助。将这些事办好。”

    吴智慧又说:“我们的队伍要取何番号?”

    程是空说:“这倒是一个难题。”又想想说:“我名叫‘是空’,就叫‘时空’军吧!”

    吴智慧笑着说:“有意思!就称‘时空’军!我还想超越时空呢!在这个娑婆世界,约束大多,规矩大多。做鬼不容易,做人更难,当神仙的也未必自由。”

    从此,“时空”军战冥府、战修罗界,大败十大冥王,威震人、神、鬼三界。

    重阳节已到,从五月十八日,回到佛岭至今,程是空的队伍已经训练四个多月。程是空的队伍几个战阵都操练熟练,神鬼们体能、真气都得到很大的补充。个个摩拳擦掌,准备与冥府厮杀。
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