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第一百一十七张 上乘葬法升灵性

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    “仙长,你可有读过古易?”孟掌墨说道。

    “读过,只是无人讲解其中玄妙,多有不懂之处。”

    张闲点了点头,古易博大精深,乃是命术和卜术的上古经典,阐述天与人的气运变化,他似乎天生就读懂这些东西,但只是读懂其中大意,具体的一些细节,却不是很懂。

    “莫非这潜龙格局,与易卦的潜龙勿用有关?还请前辈为了讲解一番。”他已经拜师了,不懂之处,正好请教。

    “不错,正是潜龙勿用之意。”

    孟掌墨说着,心里也是惊讶,这位记名师弟,真乃神人也,年纪轻轻的,已经抱丹成仙,还通晓古易,有这根基,想学他们这一派的东西,只怕也是轻易而举。

    孟掌墨讲解道:“古易有六十四卦,以乾卦为首,卦象为龙,寓意万物阳刚之气运。”

    “卦有六位,从下往上排列,分别是:初九,九二,九三,九四,九五,上九。”

    “乾卦的初九位,卦辞曰:潜龙勿用。意思是阳气之初始,犹如土里的种子,刚开始萌芽,力量还不足,处于潜伏的状态,但阳刚向上,积蓄力量,蓄势待发。”

    “在风水堪舆里,以此比喻阳气潜伏于地底。”

    “地属阴,地气大多属于阴气,适合死人居住,而活人为阳,不是适合住在阴地,需要有阳气之地。”

    “生基乃是向天祈福的祭坛,古易曰,天行健,天道阳气刚健,生基需要选择阳气昌盛之地,生基之下,建造地宫,连通地脉阴气。”

    “所以生基葬法,讲究阴阳相合,天人合一。”

    “上为阳,生前修行,向天祈福,聆听天命,下为阴,死后长眠,人伦善终,回归自然。”

    “万物生于天地自然,最终返归自然,如此阴阳轮回,看似已死,实则返归了天地自然,故曰以续生业,这便是生基葬法的宗旨,天人合一,自然轮回。”

    听了这讲解,张闲一点即通,这与阴阳过界是一个道理,他又想到最近学的尸术,不由得恍然大悟:

    “阴阳相合,阴阳过界,方能返归天地自然,养尸之法,便是选择极阴之地,或是人为布阵凝聚阴气,阻断阳气,死后不能回归自然,故而变成了鬼怪,不知是否?”

    “这……确实如此。”提到养尸,孟掌墨的语气有些避讳,不过这位记名师弟的悟性真是不凡,他只是这么提点一下,就已然明悟其中道理。

    张闲又说道:“以这道理反推,若是活人斩断阴气,是否就能不死?难怪方仙各派之中,有一派纯阳道法,应该就是由此而来。”

    方仙历史里,剑仙之祖,道号纯阳真人,就是吕正凌的祖师爷,正阳派就是修练的纯阳之法。

    孟掌墨说道:“阴阳乃是自然天律,不能彻底阻断,活人如此,养尸亦是如此,终究是血肉之躯,都会腐朽衰亡。”

    张闲闻言,心有所悟,继续问道:“若是改变血肉之躯呢?”

    “这……”孟掌墨的语气沉默了,他看出来了,这位记名师弟,对尸术很感兴趣,这可不是正派所为。

    “呵呵。”张闲淡然一笑,当然也知道孟掌墨忌讳什么,他说道:“前辈,我并非邪人,只是对上古金丹之法感兴趣。”

    金丹之法,就是改变血肉之躯,秦子韵练尸就是研习此术。

    听了这话,方掌墨倒是安心了几分,毕竟跟邪人打交道,这可不是什么好兆头,说道:“仙长,金丹之法早已失传,我等凡夫俗子,难窥其中玄妙。”

    又说道:“一般葬法,皆是选择阴山地,阴气养尸以续阴德,妄图通过葬法盗取天机气运,这不是我们正宗葬法的理念。”

    “我们正宗葬法,讲究天行健,阴阳平衡,选择阴阳之地,阴阳练化,灵性升入清虚,返归天地,自然轮回,不扰阳间安宁。”

    “最上乘的葬法,尸体看似千年不朽,栩栩如生,其实只是一个形,阴阳练化其尸身,灵性长存于天地自然,一旦有人盗墓开棺,尸体见风,立刻化为灰灰粉末,随风而逝。”

    “尸体见风则化,原来这是上乘葬法!”张闲惊讶一声,他在书里读到过这样的玄闻,挖出古墓棺椁,打开一看,犹如活人一般,但转眼之间就风化了。

    不过这阴阳练化其尸身,灵性长存于天地自然,前半句他能理解,后半句却有点疑惑,询问道:“灵性是为何物?如何长存于天地自然?”

    孟掌墨说道:“灵性一说,太过玄虚,介乎于性命之间,具体是何物,我也说不清道不明,不能言传,只... -->>
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