第十一节 祭灶

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    刘巧儿、赵萱两位母亲，双眼，不，一共四只眼，在花海与绿叶中搜寻，寻找着蛛丝马迹。与大儿子几个月没见，一边一个拉着他的手，上下打量。刘天祥身上看不出一点“疯牛”的影子，反倒是沉稳如山，赵萱从他身上隐约看到了徐德勇大人的风采。刘天祥展颜一笑，好像冬日午后的阳光，正要开口，周岁不到五岁的小高洋不知从哪里钻出来，“大哥、二哥跟我一起看书。”

    大院的不少女人都给女孩子们带过课，这会儿扎在一起，一小堆儿一小堆儿凑成巨大的一堆儿，叽叽喳喳的，高乐带着三个儿子躲开好远，还是觉得耳边嗡嗡的，没法儿说话。

    “凑在一块就这样！”军旅的锻炼使刘天祥练出了一幅大嗓门。

    “太吵了。不理大哥了。”高洋气的一扭头。

    “哈哈。”刘天祥抱起小弟弟原地转了三个圈儿。

    “咯咯。。。。”

    黄昏入夜之时，开始送灶，大院的灶王龛供的是男女二人，也就是“灶王爷”和“灶王奶奶”，祭灶也不忌男女。原先在海河边，小院就不兴跪拜，来到乐州，高乐就彻底废了跪拜之礼。

    自从发生了“牛头王”一事，乐州大院就统一称为‘乐王府’，实际上就是求个名正言顺，或者说是‘拉大旗扯虎皮’吧。今日主祭就是那小小的乐王--高洋，也只有他一人跪拜。高洋用的是范大成的《祭灶词》，童音朗朗：

    古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小流连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女不避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔，送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

    天津话“四”，“事”不分，听小高洋念起来别有一番意趣。

    “糖瓜祭灶，新年来到，闺女要花，小子要炮。”高洋双手一伸：“我、要、炮！”

    年复一年，往事如烟。看着孩子们渐渐长大，高乐觉得心中很多东西渐渐模糊，只有亲人的音容越发清晰。

    家，天津人恋家。其实，哪里有亲人，哪里就是家。天津人恋的是那浓浓的亲情与温情。即便在后世，物欲横流、人情淡漠，天津这座城市仍然打着温情的烙印，痴心不改。这里，一样的温情，一样的家。到目前，这儿仍然称得上世外桃源。恍惚之间，高乐对自己的作为有些疑惑，对吗？

    。。。。。。

    忽忽悠悠，忽忽悠悠，如作梦一般，时间就过去了。

    。。。。。。

    “古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。。。”高洋祭灶的词儿还事那套，声音已经不稚嫩。原来转眼之间已经是公元九年的腊月二十三了，天津卫移民军户到乐州已经七年多了。

    这些年，北乐州的变化地覆天翻。十字交叉的两条铁路贯穿南北，东南西北中五座大城，几条小运河连接水域。人口总数达到两百九十万，儿童比例大，男丁仍然奇缺，预计未来二十年，人口可能达到千万，男女比例才会趋于正常。农业发达，工业基础健全，机械农耕开始普及，人民富足，经济繁荣。

    海军一万两千人，海军陆战队一万六千人，陆军一万两千人，完全进入了热兵器时代。这四万军人，是最受敬仰与欢迎的人群，也是以青鸟部落为首的母系氏族仍旧保留传统的重要因素。

    南乐州与北约州联系紧密，海运贸易异常繁荣，成了主要的矿石和橡胶供应地。东部各部落与印加帝国战争相当频繁，在战争中，东部的部落联盟逐渐强大起来，隐约有了与印加帝国分庭扛鼎之力。

    以林天祥和高海为首的小院下一代逐渐成长起来，严格的教育和先天优势使他们绝大部分成为了各行各业的新锐，正在努力学习着接手父辈的工作。今日众人集中在新天津的大院里祭灶，虽然是灶王龛被请到院里，众多的人口也显得过于拥挤。

    “也许，”张四虎看了一眼兄弟姐妹，“他们应该分出去了，形成一个新的小院。”