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第六十四章:人皇的九州九鼎玉玺

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    这是九州龙鼎玉玺,因为这有九州鼎镇守九州,那么就有能够操控这九州的东西,不然如果没有相对于的实力,一次性控制九鼎来镇守九州,当年那大禹也只是区区一个人皇是做不到的,而这玉玺代表的就是人皇的地位。

    这是九州被圣人们大战打得重新换了一个样子,这九州鼎都没有了作用,更何况是这玉玺呢!只是没有想到落入了应龙的手上,难道就是因为她的身份,这玉玺才认主了么?因为和大禹一样存在的人皇,那都是在封神之战前的,而之后也没有出现那种能够功德成神的人皇,之后的皇帝虽然也是人皇,这玉玺看不上他们也是有可能的,哪怕是五帝又如何,人家代表的只是人皇。

    而这应龙毕竟曾经是皇妃,还是天庭之主的皇妃,所以这玉玺能够认她为主也不奇怪,九鼎都有功德之力,这玉玺必定也有,而且跟了那么代的人皇,又有了皇气,有那么一点灵性出现也不奇怪。

    但是这玉玺毕竟不是用来战斗的东西,它除了操控九鼎之外,还有一个功能就是盖章啊,那玉玺就是印章啊!上面有奉天承运四个古体大字,那就是能够封神的,只不过这里奉天的天不是天道,而是人皇,这封神也不是如同天庭那样的神灵。

    它封的是那地仙,这地仙其实有两种,一种就是那大地上修炼的散仙,他们有的实力很低,有的甚至如同镇元子那样的存在,他们不归天庭管辖,自己管自己,和那妖怪差不多,只是人家修的是仙,这天庭也没有理由来对付人家,也许很多地仙在修炼到一个程度之后,就会飞升天庭,成为他玉帝的人,这玉帝是不担心地仙出现的,他还巴不得出现更多呢!

    还要一种,那就是如同土地,山神等那样的存在,他们要么是修炼成精的妖怪或者精灵,还要就是生前有些功德,死了灵魂不散的这些存在,因为一些原因,被天庭封为土地,山神等那样的存在,所以这类在大地上的神仙,又被称之为地仙。

    地仙虽然掌管这一座山,一方土地,但是其实修为并不大,而且在天庭中的地位几乎是最低的,但是他们手上其实都有一个印章,本来不是很强大,但是如同他们用来炼化一座山,一方土地,那么就强大了些,有那移山倒海的本事,也算是实力接近那太乙散仙的实力了。

    而人皇封的地仙与这些存在有些相似,它封的也是妖怪精灵,或者是鬼魂的存在,它能够将一个鬼魂封做神,也属于地仙,只不过必须是建筑这个存在的庙宇,那么他才能够成为地仙,与那个地方与土地神或者山神同样属于那方土地或者大山,只不过一个是管理那方土地的存在,归属天庭,一个是管理那方土地的人与物,归属人皇,只是帮人皇照看他的子民。

    而且他们还不能越界,这土地不让你管的事情你不能管,但是土地也没有权利指示你做些什么,是一种很特殊的存在,但是他们也很可怜,这土地神没有了香火和能够生存,只是修行可能缓慢了,要依靠自己了。

    而他们的力量则是直接来源于人们的香火,厉害的时候比那土地山神还要厉害,这没有了香火,只能虚弱成为一个鬼魂,或者其他什么样的存在,就是回到本来的样子,如果是成了鬼魂,那一个恶鬼都能够将他给干掉。

    所以这人皇不会轻易的封神,而且这封神还要使用自己的力量,这人皇还是人类的时候哪里有多少法力呢!那么还有一个手段,就是使用自己的功德力量,那样成就的地仙在没有了香火之后,有那功德在,也不至于太虚弱,而在庙宇不存在的时候,进入冥界的时候,这阎王说不定会因为这功德而给一个阴司的职位呢!再不济也可以投一个好人家。

    只是这点能力其实还不如九州鼎厉害,这九州鼎起码能够镇压气运,那封神的那点小事,一个厉害的存在,传他点修为,再加一点道法,让他好好修炼,怎么也比局限在一个地方好得多,所以这法宝在失踪的时候也没有寻找,但是各花入各眼,你认为没有用处,但是有些人还是会喜欢的。

    这人性是很难掌握的,那传人家道法,让人家管理一个地方,前期可能还行,但是人还是会变的,也不担保人家不会背叛你,这和收弟子没有多大区别,那圣人的弟子都可以背叛,更何况是你呢!而这局限他在一个地方就不一样了,有再... -->>
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