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第71章 荣伯之心(一)

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    宋国建立初,微子启感念巫教对其统治鼎力支持,遂册封巫咸氏建立巫邦,成为宋国附庸,位比诸侯,历代担任宋国卿士。

    父亲年轻时,以巫邦世子身份,担任当时宋国世子,也是现在宋公举的伴读,一起到镐京学习周礼。

    巫咸阳问学于荣夷公,很快就被老师的眼光、学识、以及所提出的宗周弊端,解决问题方略所折服。

    可惜,荣伯廖与他父亲完全不同。

    在宋子印象里,他自幼是一个十分狡猾的孩子。说话与办事方式,都像从泥沼里捞出来的泥鳅,圆滑得很。

    自从十多年前商丘一别,两人见面次数屈指可数,尤其这种私下会面,是这么多年来首次。

    两人不常见面,但无论从旁人描述,抑或宋子当下所见,荣伯廖的外在,跟她的印象似乎无多大改变。

    或者说,唯一变化,是当年那个瘦小男孩,如今已变成一个器宇轩昂,风姿不凡的王廷重臣。

    但在他眉间的倨傲,依稀跟年少时一样……

    宋子犹记得,第一次见到荣伯廖,是在二十多年前的册命仪式上。

    巫咸阳雄韬伟略,深知天下发展大势,正处礼乐文化鼎盛期。兴盛数千年的巫觋文化,渐渐走向衰没落与衰亡。

    父亲为此忧心不已,一直琢磨展开巫教革典,振兴巫族,挽救巫觋衰落之命运。

    彼时,荣夷公被天子册命为天官冢宰,主导宗周革典。他特邀所器重的学生巫咸阳到镐京,协助天子的革典事业。

    尽管父亲深知巫族没落,是天下大势所趋,非人力所能转移。但他还是不愿轻易放弃,想作最后尝试。

    他将宗周那一场声势浩大的革典,视为复兴巫族的契机。

    若天子革典成功,大邦周得到振兴。届时,作为革典功臣之一的巫咸阳,就可借助王权力量,再次复兴巫族。

    这是宋子父亲的想法与打算。

    其后,大祭师召集五大神官,在神宫进行一场卜筮仪式,得到“贞吉”的结果。

    于是,他下定决心,率巫咸氏、巫礼氏、巫姑氏、巫凡氏、巫谢氏与巫彭氏的精英巫觋,赴京参与革典。

    荣夷公向天子推荐巫咸阳,他被册命为天官署小宰,作为冢宰助手,协助推动革典。

    依据周礼,任何对王官之任命,须经过天子亲自册命,才被宣告有效,即所谓惟名与器,不可假人也。

    举行册命仪式的地点,会根据不同情况,安排在不同宗庙,或受命官员所掌职能官署中进行。

    父亲的册命仪式,被安排在镐京大庙里进行。

    大庙是王室祭祀周族先公的圣殿,但凡王廷上大夫以上之官员册命,才会被安排在这里进行。

    巫咸阳只是被册命为中大夫的小宰,但仪式却被安排在大庙进行,从中可见天子对荣夷公,以及宗周革典之重视程度。

    父亲告诉宋子,在周人观念中,他们认为天子权力来源于先公之赋予。

    在诸位先公神灵面前进行册命,意味天子所册封王官,不仅得到先公许可,而且受命王官的地位与合法性,也会受到绝对承认。

    天尚未亮,年幼的宋子还带着一丝睡意,与母亲进入大庙的中庭。

    除了母女二人外,出席者还包括父亲的天官署僚友,以及巫教五大神官等一众巫觋。

    众人等了好一阵子,天终于亮了。

    当宋子感到有些不耐烦,她终于见到宗周天王出现。

    只见天王在一众披甲虎士、王臣与竖寺簇拥下,缓缓走进大庙外围大门,在殿外平台上,朝南位站着。

    天王到来,也宣告册命仪式正式开始。
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