第三章 传说

    殷夫人变成了天鹅，飞向天国。她在神族中属于“上神阶”的“时间之神”女喜上神，地位在天宫天帝之上。天宫天帝是神族地位最高的帝王，他统领神族部众，号称人族、鬼族和神族三族之主，地位尊贵。历任天宫天帝由几位大神推选出来的，不能世袭。

    太古正道之神，简称“正神”，他们地位崇高，福国佑民，享受历代帝王和官员祭祀，如昊天上帝、盘古、五方上帝、三皇五帝、太一、西王母、女娲、后土等，正神不依托于任何宗教存在，属于华夏民族信仰。

    正神是天地之共主。是人鬼神族三族中地位最高的神！

    天国天宫在文化上属于“移民”文化，大部分群体由死了的有贡献的凡人“死后升天”组成，他们称为“仙人”。这种仙人在神族地位最低，相当于是人族的平民阶层。正神和上神驾驭在三族之上，尊贵地位可想而知。

    神族的上神一脉，则是创世之神们的直系后裔垄断。天国的历史最早可以追索到上古大神盘古、女娲、三皇五帝、蚩尤、刑天等太古时期的创世大神。宇宙初开，那时还没有人。天地混沌，上升为天，下沉为地。作为“正统”的神族，他们占据了先机优势，风、雷、水、电、火、空这六大神力的上神之位，全部由大神后裔担任。天宫除了大神和上神的神阶，还分为中神、少神，上仙、中仙和小仙多个阶层。处于上神阶层，主宰着天上人间的空、风、雷、水、电、火，备受尊重。他们有各自的封地，是天上的贵族。四方朝贡，养尊处优。

    上神一般由大神后裔世袭或立功封神而来，可以世袭。比如，女喜上神，蚩尤的小女儿，生下来就是上神之尊。比如赤雷，草根出生，人族以凡人的肉身立功晋升为神。比如，鬼族的风伯，他长着鹿一样的身体、布满了豹子一样的花纹，则是天地灵气化作的神怪。上古时期上古大神刑天与人族黄帝争雄，被人族首领黄帝砍了脑袋。他恼于众神不支援他。一怒之下，他斩杀了天国的水、电、火三位上神。以至于主宰水、电和火之三大神力的权限交赋给了龙族后代——四海水君的子孙代为管辖。空、风、雷之神力，由女喜、风伯和赤雷三位上神分别主管。

    中神则是由少神立功晋升而来，亦不能世袭。无论是上神、中神和少神，均由上古大神选拔任命。天帝本身不过上仙阶级的职务，他只能主管仙和龙两族。至于神阶的神、地上的人族和冥地的鬼族，他只是名义上的天地共主，实无管辖权。

    少神则是“外来神”，由活着的对世界有贡献的凡人死后升天担任。比如凡间各个宗教的创始神，比如天竺王子、佛教的创始人释迦摩尼、以及他的弟子们，如观音菩萨等。佛教的老子、“三清”以及三清的弟子们。三清，即玉清上善真人、上清灵宝天尊、太清道德天尊等。少神在凡间，基本上入不了历代朝廷宗庙（皇家宗庙），很少被祭拜。汉代之后，他们开始被民间祭祀。少神即使偶尔入了凡间宗庙的神位，地位也远远不如正神。

    女喜上神与几位华夏的正神、大神一样，不归天宫管辖，他们驾驭三族之上，是三族中最高的神。她触犯了人神的契约，天帝也拿她没折，只好将此事压住，等候几位大神处罚。女喜在人间犯禁之事被父亲蚩尤大神知道了。她回到天国，并没有按照神族之法处以“五雷轰顶”之刑。可父亲蚩尤责备女喜上神“莫要忘记自己那上神的身份！”，他说她在凡间只是历劫，在凡间发生的任何事，犹如镜花水月，结婚生子都是幻象，莫要当真。同时责备她不能为了一个凡人而乱了整个人间的秩序。还说她是神，不是人，他劝她想开一点，忘记在人间的情感。

    蚩尤避免大家口舌，把女喜上神处罚在东边无边海岸的玉树下禁足一万年。时间之神，主宰和分配时空之权，位于空、风、雷、水、电、火六大上神之首的“空”神。若是禁了时间之神，时间混乱，岂不是人鬼神三族会乱套了。

    与其说是“禁足”，实际上没人管得了她的行踪。她依然可以在天国的天宫、天空之城、曦歌、空灵岛以及龙族的东、南、西、北四大海域，自由行走。唯独在“禁足”期内不能去人族的“凡间”和鬼族“冥地”。

    神阶自少神位及以上，均有封地。少神封地不过十里；中神不过百里；上神则高达千里之地。这封地，主要来自人族的未开垦的八荒之地、飞行于天空之中的飞行岛屿、天空之城以及远离人族大陆的海岛。天地间，形成了天上的天国、地上的凡间和地下的冥界三股势力组成。他们互相牵制，互相平衡。

    天国名义上是天地的统治者，却缺乏土地资源、水资源，在人口数量上远远不及人族和鬼族，在物质丰饶上远远不及控制辽阔无边的四海龙族，地位着实尴尬。因而天国的历任天帝都希望开疆扩土，扩大领地。由于限制于人神契约，他们一直都是伺机而动。

    女喜上神在无边海岸的玉树下禁足了不过半个月，她便待不下去。实在太无聊了！一日，她化作天鹅乘风而去，违背父亲蚩尤的命令，偷偷回到自己的封地“六大飞行岛屿之一”的空灵岛。

    空灵岛的面积与天国都城曦歌差不多，只是没曦歌那么繁华，加之天国“可以结婚却禁止生育”的律令，人口不见增长。

    女喜上神自封为“空灵岛主”。为了让自己的空灵岛热闹非凡，女喜上神每逢一年的八月初八，都会在空灵岛放飞一些仙鹤，由鬼族中的精灵或人族的部分平民乘着仙鹤抵达空灵岛，玩耍、运气好的，还可以成为空灵岛永久居民。

    她的宫宇，没有天宫那么豪华，却也别致。

    她在自己木质的空灵宫漫步。

    在天宫，女喜上神恢复了少女的身姿，翩翩神女，婀娜多姿。她拖着长长的裙摆，两位天兵、十个女仙娥随从。

    几位神族的侍卫见了女喜，立即跪拜行李尊呼，“女喜上神早。”

    女喜上神穿过花园的走廊，又碰见几位仙娥，“女喜上神早。”

    女喜上神对着其中一位仙娥说道，“你去把瑶姬仙子给我叫过来。”

    瑶姬是人族上古时期姜姓部落的首领炎帝的女儿。她死后升天，为女喜上神的仙娥、女侍从，仙阶为中仙。瑶姬仙子是精卫仙子的姐姐，地位却不如精卫仙子。精卫仙子已达上仙阶，天天抱着石头或叼着树枝在填东海，令东海水君很是头疼。东海水君敖广曾多次向天帝请命，禁止精卫填海。

    天帝看在炎帝大神的面子上，明着支持，实则睁一只眼闭一只眼。东海五太子敖永熠是女喜上神的书童，他经常在女喜上神面前提及“精卫填海”一事，可他的态度却与父王敖广意见不同，他不认为东海会被“填平”，所以建议女喜上神不过问此事算了。

    女喜上神最不愿意多管闲事，精卫填海一事，她也懒得管。

    仙娥回答，“瑶姬仙子以为您近日不会回岛。她昨日八月初八的空灵节，去凡间游玩了。至今未归。”

    女喜上神懒洋洋地说，“那小妮子莫非动了凡心？”

    仙娥回答，“这个……小仙就不知道了。”

    女喜上神又问，“敖永熠呢？”

    敖永熠是东海龙宫的五太子，是龙族在神族的“人质”，也是女喜上神的男侍从，仙阶为小仙，地位次于瑶姬仙子。

    龙族是天国神族中的支脉，地位不如神族，除了东海水君地位偏高，其他人与普通的仙人地位相仿。

    仙娥如实回答，“敖永熠在书房练字呢。”

    练字？呃，敖永熠一向不喜欢读书练字，这也是稀奇了。

    女喜上神生疑了，她继续追问，“他会练字？从什么时候开始的？把他给我叫到主殿，我要训话。”

    仙娥如实回答，“自从上神去了凡间历练，敖永熠迷上了书房，天天练字画画。”

    书房有什么值得着迷的？

    水墨画？书法字？

    女喜上神到了主殿，在摇椅上面躺下。

    敖永熠走到主殿，恭恭敬敬地给女喜上神行李，“女喜上神早。”

    “你也早啊。”女喜上神逗他道。

    敖永熠讪讪一笑，“上神，有什么事请吩咐。”

    “没事就不能叫你过来吗？”

    “不是……不是这个意思。”

    “今年的空灵节，举办得怎么样啊？”

    “今年空灵节无人举办，群众自发的……”

    “无人举办？什么意思？历届的空灵节不是都由你主办吗？”

    “上神，您是不是忘记了，您令我禁足书房一万年。现在才一千年，小仙怎么敢出来啊……”实际上女喜上神下凡之后，敖永熠经常私自去东海龙宫，与那精卫仙子会面，只是上神不知而已。

    啊？有这个事吗？

    我怎么想不起来了。

    难道是他犯错了？

    这一万年也太久了吧。会不会有点过头了。

    “你在空灵岛多年，你父王敖广没有跟你求情吗？或许本神一心软，就减少了几年也不一定啊。”

    “父王知道我被上神禁足了，他不敢求情。东海龙宫在神族地位低下，却掌管着天地间最富饶的东海，他哪敢多言。何况龙宫太子在神阶的神仙身边历练，这是约定成俗的规定。我三哥敖永悟在北极四圣那边历练，经常被天蓬元帅戏弄，如今被罚在不周山的黑水湖中，暗无天日。他日子还不如我在空灵岛好过呢。”

    “瑶姬呢？听说她下凡了？”

    “是啊。她就等着您处罚她呢。这样子她就能下凡历练，跟凡人谈个恋爱什么的了。”

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