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    苦痛与灾难在一处，就是苦难。南朝颜延之有首诗叫《秋胡》，里面有一句讲：“有怀谁能已，聊用申苦难。”讲得就是艰难困苦。

    谁能说生在南北朝的人不苦呢？

    魏晋南北朝在中原的历史上是一个动荡不安，多灾多难的时代，战争迭起，换代频繁，政治极其昏暗。

    因为天灾人祸而逃离户籍的流民最终都会成为豪族地主的部曲，通过“屯田”和“户调”的租佃制度，来养育权贵官员兼地主豪强的生活。

    没有科举，参军也很难出头。

    越贵的人就越有权，穷的人就会更穷，没有钱，更没有生活的自由。

    各个朝代，生活在底层的百姓都不会好过到哪里去，也不只是只有战争才会带来苦难。

    水火无情，地龙翻身，蝗灾满天，久久旱日，任何一点的天灾人祸都可以轻而易举的毁掉很多平凡的家庭。

    几度风吹雨散，满目江山如茧。

    杨无邪神情略有些复杂，按照他的推测，其实血月神教最开始只是一群狂热又可怜的人而已。

    可悲，但并不值得他们同情。

    非我族类，其心必异。

    一群野心勃勃的狼，总归是养不熟的，不仅养不熟，还随时在找到机会发出一记空中噬喉（1）。

    杨总管继续搬出一册册资料来，快快的翻阅。

    杨无邪一下不能说得太明白，但苏子期也已经猜到了。

    他一点儿也不奇怪西域百姓有什么大苦难。

    天下兴亡，百姓皆苦，一生都没有遭受过苦难的人儿，只是象牙塔上的少数，桃花源中的不真实。

    窗外天上，一片碧云飞。竹间柏叶，惊起飞鸟去。

    归雁，归雁，依旧故园春晚。

    “仁不足以救世，义不足以卫己。”

    病公子的声音，寒冽，直要透到人儿的骨子里去。

    一身素衣如霜冷，半生君子凉若水。

    芝兰玉树覆有三重雪，公子如玉淡眉一白衫。

    “人若是救不了自己，就只能寄托在虚无缥缈的神明身上。”

    “人若是受不住痛苦，也只能使用信仰虔诚的精神来分担。”

    “密宗里还有一句话，叫‘唵阿卑罗吽欠莎婆诃’即能成就一切法。所以，阿卑罗这三个字只要在血月神教，不管怎么样，总免不了要和这些神神叨叨的东西，扯上些关系。”
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