第十八章 突破神魄境

替五觉感知天地。五觉是指视觉，嗅觉，味觉，触觉，听觉。当修士的心神沉浸在真气里，以真气感知物质时，可以感知到更多东西，感知得更加细致。这种以真气为媒介的感知，被修士们称为灵识。

    修士修出真气后可以内视，看到自己体内的状况，也是依靠灵识做到的。修士探出真气进入别人体内，同样可以看到别人体内的状况。因此，修士在修出真气后几乎不会生病，只要不受伤，活到一百岁是轻而易举的。

    同时，修士也是通过灵识来御使飞剑杀敌，灵识依附于真气内，真气依附于飞剑上，只要在灵识的感知范围内，飞剑便可以如臂使指。

    但灵识终究是须得以真气为媒介，没有真气，灵识无法单独存在。然而当修士突破到神魄境后，灵识将会升华成神识，而神识却可以单独存在。

    依附有灵识的真气是修士延伸于体外的手。当修出神识后，灵识会被取代，神识将成为修士体外更强大的手。

    而要修出神识，则需要在天灵穴窍内开辟出紫府，觉醒神魂，突破神魄境。

    天灵穴在额头上，位于大脑附近。大脑是人体中最为复杂的系统，要在天灵穴窍里开辟紫府，就需要真元运行到穴窍内，但这样做稍有不慎却会损伤大脑。

    因此，修士必须得对真元的掌控达到细致入微的地步。而想要做到这一点，则需要强大的灵识以及修炼到极致的灵魂。

    人有三魂七魄，灵魂与神魂都为三魂之一。修士修行追求长生，其实也是觉醒三魂，修炼三魂的过程。

    凡人不修炼，三魂都在沉睡中。在没有觉醒三魂的情况下，凡人最多也就活个百来年。

    而修士修出真气后，三魂之一的灵魂便开始从沉睡中苏醒，修士也称之为灵魂觉醒。当修士突破到气魄境，凝聚人魄灵丹时，灵魂将完全觉醒，这时修士至少可以活两百年。

    而修士修为突破气魄境，达到精魄境巅峰，是壮大灵魂的过程，修为达到精魄境巅峰，灵魂也就修炼到了极限，这时修士便至少可活两百五十年。

    而修士想要活得更长久，就要开始觉醒神魂了。修士开辟紫府，神魂觉醒后，便至少可活三百年。

    地魄元丹蕴含天地精华，具有大地之魂，当神魂吸纳九颗地魄元丹的地元之气后，便会更快觉醒。当神魂完全觉醒后则可突破到先天境，寿命暴增，至少可活五百年。

    无论是为了更强大的实力，还是为了更长久的寿命，修士修为达到精魄境巅峰后，都会尝试突破神魄境。

    突破神魄境，是以真元运转至天灵内，开辟紫府空间，使神魂入主紫府。然而，即便是拥有修炼到极限的灵魂，许多修士在开辟紫府时都会因真元失控，而爆头身陨。

    神魂孕育于天灵内，当天灵穴开辟出紫府后，沉睡的神魂便会入主紫府，开始苏醒。

    开辟紫府空间与开辟丹田小元界不同，丹田小元界的开辟只需要把奇经八脉的真元汇聚冲击丹田，真气爆发后即可炸开一方混沌空间。而开辟紫府空间要是也这样做的话绝对是爆头的命运。

    因此，姜极开始突破神魄境时，很是小心翼翼，专心致志。只见他体内真元慢慢运转，真元自丹田涌出，沿着奇经八脉之一的督脉运至天灵窍内。