第二百一十章 摸骨术的区别

r />     这种打法也是他们失败多少次总结出来的经验，不这样，他俩根本就赢不了。

    却不想，无形中倒符合了他们的根骨和心性。

    “知道一句老话吗？面由心生，你是什么性格从你的面相和根骨上就能看出，这也是相面摸骨道理之一。”

    穆丰随意的说着，傅一搏苏久文虽然半懂半不懂，但仍然认真听着，死劲记着，同时又像小鸡嘬米般不停的连连点头。

    这天，穆丰没有教两个孩子任何东西，就在围着他们的根骨再讲，今生前世关于根骨方面的东西都一一道来。

    东陵王朝许是因为灵气充沛的原因，很多东西比穆丰前世高端了很多。很多东西的顶点和极限，前世已达殿峰的穆丰看都看不到，想都想不出。

    也许正因为如此，在初始部分，在旁端细节上，要比穆丰所知的差上许多。

    摸骨，就是其中一项。

    在穆丰前世，摸骨术为玄学五术中的一种。

    玄学五术，大致分为：山、医、命、卜、相。

    摸骨玄学为相术中‘人相术’中的‘身相法’。

    天相法相天，术法高强可与一切强者争高下，可惜太过稀少。

    人相法相人，手相面相身相，无所不相，是挖掘人体潜力潜能最强者之一。

    地相法相地，能堪舆人宅大地，小到看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。大到堪舆大地龙脉，定一国之根基，为上古堪舆术。

    据传江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》就是重中之重之典籍。

    传说乃是上古时期，炎黄平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，是为神书，可惜经过千百年战乱，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，现今十不存一。

    穆丰也是小商河一战后，通天武功几乎尽溃，为了恢复武功求助天下大儒，借阅无数典籍后察觉期间一二。

    可就着一二，已然比东陵王朝的摸骨术细化许多。

    东陵王朝摸骨术很粗糙，当然，也许不是东陵王朝摸骨术粗糙，而是谈家摸骨师所学很粗糙。

    他大致的将人体分为几种，攻击、防御、敏捷、悟性、内功、外功。

    然后把几种或十几种类型的人划分到攻击或敏捷上。

    傅一搏的钢筋铁骨就是攻击加防御加外功型，苏久文的长臂灵猿就是敏捷加悟性加外功型的。

    说他们不完整，是因为钢筋铁骨是一种完整类型，世间拥有很多秘法修炼，如果修行完成，威力无匹，强大到不可思议。

    可是能完完全全符合钢筋铁骨类型的，或是完全符合任何一种完全态根骨类型的，太少太少，少到稀有罕见程度。

    于是，所有类型都从完全态的完整程度细分下来。

    仅有某些程度符合，却拥有极大缺陷的被称之为废态，是完全不能修行武学的，世间百姓多是如此。

    一部分符合某种类型体的，略有缺陷导致难以成长的，是为劣态，能简单修行，略有所得，却终身不能突破为武修的武者就属于这个类型。

    部分符合某种形体，却因为种种愿意阻碍成长速度的被称之为良态。

    例如经脉脆弱不负重荷，根骨稚弱不堪承重，例如肋骨、臂骨、胫骨生长不完全，髓血淬炼滞涩不通，耗费时间等等，这种人是世间武修常态，能修行到天罡境就再难突破。

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