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第353章 天元流,计通玄

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    太乙门的棋战,不在一个房间,而是位于小村中央的露天广场。以苍天为穹顶,以大地为棋盘,有包罗宇宙之象,有神鬼莫测之机。

    “道法自然,色分黑白;阴阳交感,化生无穷。”

    须发皆白的张太常,表情凝重地扫了姬牧野和吕申一眼,转身挥手道:“也罢,就让这盘天地棋局,决定我太乙门未来的道路。吉时到,开局!”

    随着他的话音落下,广场四周响起了潺潺的流水声,顷刻之间便冲走了广场上的浮土,露出洁白如玉的方形地砖,而地砖之间纵横相交的水渠,自然而然地构成了棋盘的经纬。

    在所有同门注视下,姬牧野左手探手一抓,棋盘正中突然冒出一股渠水,接着他右手隔空拍出一掌,渠水便迅速凝结成磨盘大小的冰块,乌黑如墨玉。

    “天元流?”

    吕申盯着棋盘中央的黑子,忍不住皱了皱眉头。

    天元流,事实上从未成为一个流派。历史上曾有一个叫安井算哲的扶桑棋手,固执地认为天元起手无敌于天下,装逼失败导致了整个家族的衰落,后来此人改行研究星相学,还结合华夏的阴阳合历,创造出了著名的扶桑贞享历。

    姬牧野知道这个典故,还是听那个扶桑剑客横山秀讲的。无论是他对待萧红妆的态度,还是看待天下大势的观点,包括他现在回来争取这个门主之位,某种程度上说,都是受那个天赋一塌糊涂,却苦苦追寻剑道真谛的菜鸟影响。

    身为现任门主的吕申,却不清楚姬牧野身上发生了什么,暗自揣测他执黑先行,却起手走了天元,究竟是傲慢自负还是谦逊礼让?

    他闪烁着眼神,含沙射影地问:“师弟莫非没听过,金角银边草肚皮?”

    “王者易姓受命,必慎始初,推本天元,顺承厥意。”

    姬牧野引用了一句司马迁的话,若有所指地反驳道:“我中央之国,统御八方,即便四海皆敌,又能奈我何?”

    吕申哂然一笑,伸出双掌在一角星位一吸一拍,一枚寒冰白棋跃然而出,却与姬牧野的黑棋截然不同,在阳光下呈现出晶莹剔透的亮白。

    “知其白,守其黑,为天下式;知其雄,守其雌,为天下溪。”吕申负手而立,同样引用了一句老子的名言。“夫唯不争,故天下莫能与之争。我华夏乃礼仪之邦,永不称霸,因此才能自立于民族之林,何故庸人自扰之?”

    “今天的华夏,比之于强宋与大明如何?”

    姬牧野据理力争道:“《云笈七签》说,欲求无为,先当避害。今日华夏看似风平浪静,实则群狼环伺危机四伏,与其亡羊而补牢,不如防患于未然。人无远虑,必有近忧;国无远虑,遗祸无穷。牧野以为,安常守旧不思进取,可以休矣!”

    太乙门的棋战,不仅仅是棋局内的胜负,还有棋盘外的胜负——说服门中的长老。

    说人话,就素一场门主的竞选演说和辩论赛。

    正方辩手吕申的观点是,华夏现在蒸蒸日上,用不着太乙门出手瞎掺和,还是隐居山林喝喝茶下下棋最好;可姬牧野认为,朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪,华夏还没到安享太平的时候,因为豺狼已经守在家门口了,作为暗八门之首的太乙门,理当与时俱进为国效力。

    至于说华夏热爱和平,永不称霸?爱好和平的强宋,gdp占了全世界的一半,却被野蛮的铁蹄踏碎了河山;爱好和平的大明,嘉定三屠后剃发易服,被扶桑和高丽讥为“明亡之后再无华夏”。

    所以一号首长宣布裁军三十万,诚挚地表示华夏永不称霸之后,通常会按照国际惯例,吩咐大家赶紧放鸽子,你懂的……

    两人一边落子如飞,一边唇枪舌剑,将“手谈”两字的精髓演绎得淋漓尽致。

    针锋相对的两人没注意到,一名身材微胖的青衫老者,无声无息地出现在张太常身旁。

    老者的相貌,只能用“奇特”两个字来形容。皱纹满面却红润如孩童,眯成一条缝的眼里,闪现着深邃的目光;穿着青色的道袍,却有一个光秃秃的头顶,非僧非道非儒的模... -->>
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