第68章 共识

有勇气提出这个义务教育法。

    但是过上一段时间之后，在朝堂政事的消磨之下，我不知道自己还会不会有现在的勇气。

    朝堂上的大臣们，现在他们对我还不了解，他们小心翼翼的试探着我的性情，想要弄清我的性格和底线，对政事上看的没这么紧张，如果不趁这个时间推出改革大明的第一步，我想今后不会再有比现在更好的时机了。”

    “害怕今后失去勇气吗？”徐光启沉默了，崇祯的话顿时勾起了他对自己过往的回忆。徐光启自然知道，什么叫丧失了勇气，其实就是被世情磨去了锐气，消磨了对抗顽固守旧的官僚集团的意志。

    徐光启终于不再试图继续劝解崇祯了，对现在的大明来说，一个有勇气直面弊政的少年皇帝，总比一个和稀泥的所谓老成天子要强。

    徐光启猛然站了起来，恭敬的向崇祯施了一礼后说道：“陛下少年英锐，老臣虽已年迈，也愿附骥尾，为我大明一效绵薄之力。”

    朱由检马上反应了过来，他托住了徐光启的双手，紧紧的握了握后，开心的说道：“有了先生相助，我还需要担心什么呢？”

    徐光启正想说些什么，却发现王承恩带着两名随从终于把热茶给送来了。

    在王承恩熟练的摆弄之下，很快两人之间的石桌上就摆上了两杯热茶和一碟果子。

    正事已经谈完，接下来两人就开始闲谈了。闲谈之中，徐光启说到了自己在家编辑的一部农书，和关于西洋传教士的一些话题。

    朱由检听说金尼阁居然带来了7000多部欧洲书籍，包含了这个时代欧洲最新的自然科学的发现，不仅大为赞叹。他迫不及待的想要见见这位耶稣会的西洋传教士，想要看看他带来的书籍目录。

    不过最终还是被徐光启给劝阻了，徐光启认为朱由检夜不归宫已经要惹起非议了，如果再接见一个西洋传教士，恐怕不仅仅朱由检自己的名誉要受损，就连这些西洋传教士也会被视为方士之流。

    一旦西洋传教士被视作媚上邀宠，装神弄鬼的方士之流，则不仅西洋传教士会被大明士林抵制，就连崇祯、徐光启想要推广的西学也可能被诋毁成迷惑人心的外道旁门。

    在徐光启的劝说下，朱由检不得不作罢，不过他还是殷殷嘱咐道：“请先生回去后告诉这位金神父，建立大图书馆一事绝没问题，重要的是尽快把这些书的目录整理出来，然后按照轻重缓急把他们翻译出来。他山之石可以攻玉，有了这些书籍，我们开设大学培育人才，又多了几分把握了。”

    徐光启看着突然兴奋起来的朱由检，也不由点头微笑着答应了。朱由检正说着，突然似乎想起来什么，他注视着徐光启的目光说道：“先生19年前和利玛窦翻译的几何原本，我已经看过了。我打算把这套几何原本作为大学的教科书，但是先生怎么只翻译了前六卷，何时能把后九卷翻译出来呢？”

    崇祯突如其来的问话，让徐光启顿时愣住了，他的心情确实有些激动了。

    徐光启当初翻译这部书的目的，就是希望能用西方严谨的逻辑推理方式，来补足传统数学的不足之处。更希望能引起皇帝对西方学术的重视，借此来改变大明守旧而空谈的儒家治国思想。

    然而他才翻译了前六卷，和他合作翻译书籍的利玛窦就建议，先看看大明士林对这本书的接受程度，然后再继续翻译后九卷。没料想就在这一年，徐光启的父亲过世，他丢下了一切，回乡守制去了。三年后再回到京城时，利玛窦已经去世了。

    接任利玛窦担任中国教区会长的龙华民，走的却是和利玛窦相反的传教路子。他禁止传教士向中国人传授西方的自然科学，想要完全按照西方的方式传教。

    这种情况下，徐光启无法得到精通数学的西方传教士的帮助，也就无法翻译后几卷几何原本了。很快龙华民的传教方式激起了大明士林的愤怒，发生了南京教案事件。天主教被逐出了大明，徐光启只能就此作罢了。

    不过今天从崇祯口中得到了，对几何原本翻译的肯定，不由让徐光启唏嘘不已。

    听完了徐光启的低声解释，朱由检只是皱了皱眉头，然后说道：“既然如此，不着急。待先生入京安顿下来之后，朕和先生一起研究这后九卷的几何原本，争取把这套书全部翻译出来。”

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