第170章 搬山始祖

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    “什么？搬山一派源自茅山？”

    听完了林子的讲述，我这才猛然之间反应了过来；搬山一派源于茅山，多么滑稽的一个答案？可是我很清楚的知道林子是不会跟我开这样的玩笑的，而且他所讲述的答案也确实让我无从反驳，满心的惊讶顿时从我的内心喷薄而出。

    “对！”

    林子听到了我的低语，很是肯定的向我点了点头，完完全全的打消了我心中仅存的一点儿疑窦。

    众所周知，茅山一派是道教之中最为著名与主要的教派之一。为西汉初年三茅真君所创，故名茅山。

    而茅山派主修上清、灵宝和三皇等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。该派除代表人物大宗师陶弘景外，先秦时有仙人展上公、郭四朝等，秦汉时有高道李明、左慈等，两晋时有祖师魏华存、杨羲、许谧、许翙与著名的道教大师葛洪等，南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及著名诗人李白等，高道辈出，为道教正宗与道门主流。北宋时与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓，以茅山上清经箓为三宗最高。

    但是，不管它的历史能追溯到何年何月，茅山一派的宗旨始终奉行替天行道、伸张正义之举，又怎么会从林子的口中延伸出来一个盗墓门派呢？作为一个道家后人，我虽师承龙虎山法旨，两者之间派系虽不同，但是却同为道士，我终究不想看到有人在我们这些所谓的“道士”身上抹黑。

    只可惜，林子的讲述很决然，也很肯定；因为这一段古老的故事是他从老爷子的一本古书上看来的，而这本古书恰恰就出自于茅山一派创派之初时期。

    公元前82年，六十开外的陕西咸阳人茅盈来句曲山，在山中采药，济世救人，在洞中潜心修炼，得道成仙。元《茅山志》记载：有一天，王君接到仙书，朝见西王母，携茅盈同往，驾起双龙神车，飞往白玉龟山，在青琳宫见西王母。得道后，一次茅盈回乡对父亲说，我已受圣师符箓，无时不有天兵天将在守护，千万不可打我。否则，三官大帝考察到了，将会受到惩戒。其父不解其意，正欲举手杖打茅盈，哪知手杖已摧折，段段飞扬，穿柱陷壁。后茅盈又将一位溺水之人掘地挖棺，三日能语，在世活了90岁。

    凡人也可以通过修道成为神仙而长生不老，这使茅盈的两个兄弟皆视荣华富贵如敝屣，弃官不做，追寻茅盈千里迢迢来到句曲山，最终都如愿以偿飞升上清、得道成仙，自此之后三茅才创立了茅山一派。

    虽然这些东西从现今的一些历史杂记上面可以看得到，但是却也只能止步于此；因为三茅兄弟创立了茅山一派之后的故事，在这些历史杂记上面只字未提，甚至连一丝的线索都看不到，这也给所有世人留下了一个永远无法破解的谜题。

    当然，天下永远没有不漏风的墙；林子的讲述让我终于明白了这些隐秘的事情... -->>
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