370.第369章 白石

的香格里拉，雪山的白，造了古羌人心对白色的无限崇拜和向往。

    在古羌人的农村，流行着这样一个习俗：

    是在开春之际，农民将会在自己的农田里，或者在农田旁边的一处地方插入一块白石，或者垒筑几块白石组成一座朴实的石塔，作为保佑今年能够得到丰收的祈愿台。

    关于这样的习俗，自古流传着一则动听的故事：

    古代的时候有一处好地方，但是那里的人们生活非常贫穷。有一天，阿古顿巴来到这里后，得知了为什么贫穷的原因，并思考着让这个地方的人们怎样脱离贫穷的处境。

    阿古顿巴想了又想以后，把这个地方的人们全部叫到一个平坦的地方后，装作自己能够预知后事一般地告诉大家：在这个地方有一块白色的宝贝，找到它能让这个地方的人们变得富裕。

    听了阿古顿巴的话以后，人们拥挤紧张地挖掘并搜寻，最后在土发现了一块白石。

    阿古顿巴对大家说：“这是土地母亲的宝贝，把这块白石插在农田间以后种田的话，一定会得到丰收。”

    人们认为这是真理，所以便开始种田，种田之后这一年不但得到了丰收，而且还使村民们脱离了贫穷的处境。从此，出现了将白石母亲插在农田间以后开始下地种田，并把它看作是土地的宝贝的习俗。

    而到了后期，白石又被古羌人看做神灵的化身，开始放在自己家的门口，不光做为祈愿台，还当成了保家宅平安的象征。

    而房屋门口悬挂着的牛羊头骨，并不是为了装饰门面，也不是为了图好看；完全是为了感恩，为了纪念。善良的古羌人不仅善待自然，善待牲灵，而且世代相传，从不伤害繁衍过众多后代，给自己家族做出过巨大贡献的牛羊。

    有功的牛羊再老，也不忍心宰杀，待它们老死之后，主人便请释在它们的头骨写经，高高地挂在房门，永久祈祷纪念。

    进了村子里面之后，村里面的人都好的看着我们几个陌生人；用当地的方言跟柯木大叔打着招呼，看样子似乎是在询问我们的身份？柯木大叔同样用方言回应着他们！

    “柯木大叔，他们是做什么的呀？”

    又往前走了还没多久，前面突然遇到了几个村子里的年轻人，领头的是个看起来古灵精怪的姑娘，我们小不了几岁；那姑娘见到柯木大叔带着我们往村子里走，顿时像是看见了什么新的事物一样，对着柯木大叔询问了起来；值得一提的是，她的普通话说得倒是柯木大叔标准多了。

    “幺妹，你又在村子里惹祸了噻？这是城里派来的考古队，你要老实点哟！”

    柯木大叔乐呵呵的摸了摸面前这个古灵精怪的姑娘的头，向她介绍起了我们的身份。

    “考古队？我也要去看看！”

    哪里知道那丫头听了柯木大叔的话以后，反倒是勾起了她的兴趣，急忙嚷嚷着跟在了我们身后，想要跟我们一块儿去老释的家里打听情况。

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