入督亢扎营不提。
一万人的部落,会建房的人很多。各种工匠齐备。只不过比起楼桑砖木结构的重楼,山蛮精于营造干栏式的建筑。多以木(竹)柱为底架,上建高出地面的房屋,带有长脊短檐式的屋顶。适合雨水丰沛,气候潮湿的丘陵山地。生活的大别山区的蛮族,最缺少的就是平地和土壤。举族群居,不可能平整出足够的房基,更何况依山开垦出的有限土地,首先要用于耕种。
于是,他们在坡地上建起了干栏式的竹木长楼。先在小块硬质地基上,埋入坚木支柱,所有延伸的梁檩,像一柄巨伞撑开。位于重心点上的主柱支撑建筑主体,而插入斜坡岩石间的檐柱,亦能分担重量。檐柱上用木枋撑起梁檩,上铺木板,可造三层阁楼。下层圈养家畜,中层住人,最干燥的上层存放粮食。
若能起高楼,干栏式的建筑也无妨。
而且,只需把底层四面砌上砖墙,与楼桑重楼亦无多少区别。
最关键,督亢地乃是丘陵,正适合建造干栏重楼!
刘备又问:干栏楼阁能建几重?
山蛮良匠答道:若有大木,可建五重。
刘备便令他去看辽东盐渍木:此木可算‘大’?
蛮匠点头道:正是大木!
督亢地居中隆起成丘,刘备便让蛮匠围丘立柱,顺坡而下。建成干栏重楼,环环相套的一座立体城邑。
将设计图板交给苏伯一观。
苏伯说没有不妥。刘备点了点头,命他速派人去勘测划线。
不料翌日,苏伯又登门拜见。
将昨日交给他的图板递回刘备:少东家,且看。
刘备取来一观,顿时一愣:这是……
苏伯答道:此乃四门营造法。
四门不稀奇。东那西北各开一门而已。只是其中街道房舍之排列,似乎别有深意。仿佛……
刘备这便问道:此法有何玄奇?
苏伯答道:乃是由军阵转变而成。
刘备灵光一现:莫非是四象阵?
苏伯答道:正是八卦之四象。
刘备这便问道:此图何人所绘?
苏伯答道:正是夏老。
刘备这才想起:可是博论败北海一龙的冶家老者?
苏伯点头道:正是。
刘备这便明了:能将此阵融入城池营造,必是墨家。
苏伯又点头:少东家所言极是。夏老便是墨门之墨辩。
难怪。墨者中善机辨者,乃称墨辩。败北海一龙,也在情理之中。之所以赶去论坛与人博论,恐怕也不是田骅能够说动。必是他自己要去。楚南有鸟,三年不鸣,一鸣惊人。蛰伏在楼桑的墨者,如今现身。便是要引起刘备的主意。好从上而下,推行墨家主张。
我朝‘儒皮法骨’。外儒内法。无为而治,又法规森严。身份与权力层层相连。阶级分明。不得有丝毫僭越。尤其是宗室诸侯。轻则削爵殒命,重则夷族除国。
然而即便罢黜百家,独尊儒术。墨门一直影响着王朝的进程。例数历史上那一个个伟大的发明家,或多或少与墨门有关。张衡祖冲之皆不论。便是发明了水排的南阳太守杜诗,百姓称之为‘杜母’,思之不忘。
话说,这位夏老,也来自南阳。
究竟是何人。
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