第五百九十一章：救国圣女（四）瑞英千年

6年爆发的第三次瑞奥多战争之时。

    悉瑞战争，不难理解，敬重音节为“悉”的国家与敬重音节为“瑞”的国家的的战争，而瑞奥多战争则需要解释，所谓瑞奥多，既是指瑞奥多人，又是指瑞奥多行省。

    瑞奥多人，也可以叫他们杂种，是瑞麦邱人、瑞英人和当地蛮族奥克米人、瑞旁人还有不知道什么人混血而成的族群，昔日瑞英独立时，南方还有一块瑞英麦邱的飞地，为了加强当地的军力，瑞英麦邱开始大量扶持当地的瑞奥多人。

    结果也正是因为这种扶持，导致瑞奥多人产生了野心，因此当悉瑞战争之中，瑞英许诺如果瑞奥多人军队站在自己这一方，自己就会将米兰行省南方中瑞奥多人控制的地区新设立瑞奥多行省，由瑞奥多人绝对自治。

    在这种条件的许诺下，瑞奥多人加入了瑞英，让瑞英在“第一次悉瑞战争”中不用承受两线夹攻的威胁，但是瑞英也很快为这次妥协付出了代价。

    瑞奥多人不肯放弃自己对瑞奥多行省的自治权，而逐渐成长起来的瑞奥多人也明白，瑞英总是会试图用各种方法取消自己的自治权而直辖当地，所以瑞奥多如果想要维持自己的自治权，就必须依赖而又不加入瑞英麦邱。

    所以在之后瑞英麦邱与瑞英和悉尼同盟的历次战争中，如果瑞英悉尼同盟占据上风，瑞奥多人就会以各种理由加入瑞英麦邱，从瑞英的南方袭击瑞英，为瑞英麦邱缓解压力。然而如果瑞英麦邱占据上风时，瑞奥多人则会保守中立，不再袭击瑞英。

    面对如此狡诈油滑到让人憎恨的瑞奥多人，瑞英自然是恨不得处之而后快，可是因为地理限制原因，瑞英麦邱和瑞奥多人的联合总是能让三国四势力保持着一种为妙的平衡，瑞英无法消灭已经成气候的瑞奥多人，直到那个发现为止。

    大历1816年，在瑞奥多人的更南方，瑞英发现了崭新的文明，不逊于自己的文明，图腾崇拜的奥迪，以及奥迪的宗主国奥斯陆。

    奥迪地域中最古老的国家无疑是和瑞奥多行省接壤的奥迪，但是最强大的国家无疑是奥迪的宗主国奥斯陆，可是奥斯陆的东部还有一个与瑞英未接壤的国家，即奥特加，所以奥斯陆只能将只剩群山领土的奥迪纳为附庸而不是征服他。

    可是，奥迪虽然被奥斯陆击败，割让了肥沃的中原之地并成为附庸，但是仍然有两个行省，而名为拉赛区的行省仍旧是富饶之地，可以说只要奥迪仍然控制着拉赛区，就仍然有卷土重来的机会。

    瑞英看重了奥斯陆的这种忧虑，于是出了一个骚想法，易地，身为奥斯陆友邦的瑞英，愿意割让瑞奥多行省的西部土地给奥迪，而奥迪既然因为宗主国的恩许得到了新的领土，那是不是要感谢宗主国啊？怎么感谢呢？当然是将拉赛区割让给奥斯陆呀。

    奥斯陆觉得这个方法很好，瑞英也觉得这个方法很好，奥迪虽然不满失去富饶的拉赛区而得到一片蛮荒之地（瑞奥多行省最肥沃的位于北方，与奥迪接壤的皆较为蛮荒），但是没有反抗奥斯陆的勇气，而只有瑞奥多人，不但骂娘，还干脆造反，“第三次瑞奥多战争”就此爆发。

    这次瑞奥多战争席卷了前所未有的国家，瑞英麦邱很快宣布支持瑞奥多人维护自己独立的“正义之举”，在瑞英坚持“不改正自己错误决定”之后，瑞英麦邱向瑞英参战，加入了这次战争。

    而位于奥斯陆东部的奥特加，也意识到这是自己反抗奥斯陆的最好机会，因为就凭自己的体量，是无论如何也无法战胜拥有了奥迪昔日所有腹心之地的奥斯陆。

    对于瑞英麦邱来说，或许最幸运的地方，在于自己另一位老朋友悉尼，是没有功夫参与这场战争了。

    昔日瓜分悉尼的哥玛家族与耐尼家族早已成为历史，沙德多家族完全控制了悉尼，并建立了属于自己的沙德多王朝。

    然而当“第三次瑞奥多战争”爆发时，沙德多王朝正面临着自己的挑战，依靠悉尼更东方的文明，菲力文明，菲力和他附庸国菲氩支持悉尼最东方的郡国乌奈克郡国，正在挑战着沙德多王朝的权威，沙德多王朝不可能撇下菲力的威胁响应老朋友瑞英的召唤。

    这就是这个时代的背景，也会瑞英麦邱此时正在进行战争的国际格局，而被雅典娜选中的对象，是本撒家族年轻的将军，37岁的柯昂施恩，但丁需要听从雅典娜的嘱托，帮助这位柯昂施恩走上政治的舞台，清洗那些违逆雅典娜的腐化败类。