第350章 打赌

出言无状。我且教你，三字经：人之初、性本善、性相近、习相远，你跟着念。”

    “狗不叫，性乃迁”沈日秋知道前面的回答错了，头上出汗。

    “不是狗不叫，是苟不教，继续念”

    “苟不教，苟不教，性乃迁，养儿不教如养猪，养女不教如养”

    “不错，正是我所言，你远在外星也知道我言，倒是有趣。”

    “小民听说，文章本天成，妙手偶得之，我蓝星有人将这三字经，遍传，是儿童启蒙之作，所以知得。”

    “那你可知其意思？”

    “还望上圣解惑。”

    “人之初，性本善是指人最根本的属性是善良，比如你看到有人坠井，你救不救？”

    “救。”

    “是了，这就说明你的人性也是善良的。”

    “谢上圣开拔，只是我有点疑问能否提。”

    “学而不思则孛，思而不学则枉，学问学问一学二问，你尽管提。”

    “小民蓝星上，有人大量捐款，可是他又向其他地区贩毒，这人是善是恶？”

    “所以要多加教化嘛。”

    “那这个人的本性到底是什么呢？”

    “这个？那你说不是善是什么？”

    “小民观人间众事，发现人心就是个私字！”

    “为什么是个私字呢？你可有理由？”

    “上圣教化小民，这是善良之举，如果成功教化，则小民心向善，圣教化有功，圣意达成，这是圣之私，圣教化小民，小民顺从能解除眼前灾祸，对小民有利，因此此私叫做他私，利已利他。救坠井之人，良心得平，不救心里过不去，与此同理。”

    “这倒奇了，这个私还分他私？难道还有自私不成？”

    “小民设论望上圣开悟，人一生下来就会吃奶，这是一个最简单的行为，不吃奶就活不成，因此人有基本生理需求，所以蓝星上人吃人的故事也不鲜见，这就是人有自私的证明。圣教我，也是自私而教，只是对我也有利，因此自私与他私同时表现了出来。”

    “你说的虽然让人惊诧，那还有其他的私没有？”

    “有，那就是本私，本私有：贪、嗔、痴等属性，可将他私或者自私进行放大或者扭曲。比如圣教化万众，若万众不从若何？”

    “圣教万众，万众无不顺众，哪有不从之理。”

    “天上人间各不同，我那蓝星也不乏圣人，可遵圣言行事者寡。上圣当如何做？”

    “灌！”

    “这就是本私贪的属性！”

    “你敢指责本圣？”

    “嗔也。”

    “大胆！”

    “你着了他的道儿，圣心不稳啊，就让我来教化于他。”另一个圣人，说道。然后盯着沈日秋说：“你可知道天有多高，地有多厚？”

    沈日秋说：“请上圣开示。”

    圣日：“我给你讲个故事，一只小白兔与乌龟赛跑，结果呢，小兔子，跑到半路睡着了，等他醒来，乌龟已经到达终点，这说明了什么呢？”

    沈日秋问：“什么？”

    “说明你购买玩具这种行为，对自己的修行不利，你头发苍白，还仅仅一个筑基，就很说明问题，我教你一言：逝者如斯夫、不舍昼夜！”

    沈日秋说：“谢上圣赐法，有些后题不知当讲不当讲？”

    “尽管讲来！”

    沈日秋说：“这龟兔赛跑的故事，还有后续啊，小兔子不服，将路上的树给砍了，搞起了第二次赛跑，结果小兔子不睡了，胜了。可是龟又不服，龟将赛跑路线上搞了一条河，第三次赛跑结果乌龟又胜了。兔子又不服，但想了想，如此下去不是办法，就和乌龟商量了一下，在路上兔子驮着乌龟跑，在河里乌龟背着兔子过河，居然用最短的时间跑完了全程。请圣人讲讲其中的道理。”

    “这有何难？不睡的兔子才是真正懂得了时间的重要性，第三次赛跑是乌龟耍赖，第四次说明团队的力量是很大的，没有完美的个人，却有完美的团队。这是另一个问题，我讲的是时间问题，睡觉就赢不了比赛！”圣人哪有不清楚的地方。

    沈日秋说：“如果睡觉都能赢呢？”

    “这不可能！哦，你不能当兔子睡一会，马上就跑，或者到了终点再睡。我可不上你的当。”

    “那我认为睡觉的乌龟也能跑过兔子！中间也不设河流，你可信？”沈日秋的二逑劲上来了。

    “哈哈哈天大的笑话！从所未闻，更没见过。”

    “那我就让你见识一下。”沈日秋说完，手中居然多了只兔子和乌龟，就往地上一放。然后手起一掌将乌龟打晕，然后取出一只鸡，将乌龟放在鸡背上。口中一吟：“捆”，乌龟被捆在鸡上。

    然后将兔子和鸡一起放下，大吼一声：“跑”。

    兔子玩命的地跑，鸡将两一扇，鸡先到！

    “看见了吧！睡觉的乌龟比兔子还快。”

    “你用飞机是不对的，这不说明问题。”

    “不用飞机也行，随意换条狗也行，总之乌龟不用动，就可以比兔子提前到达。”

    “你这是恶作剧。”

    “在我蓝星上，坐飞机都睡觉的，坐火车也都睡觉的，还有坐汽车地铁的都睡觉，比人跑快多了，还有坐电梯的，上楼更快。”

    “你胡绞蛮缠！”

    “在我蓝星还有人祖上有个房，过几年一动不动，结果自己不小心成了千万富翁，你说他干了什么？还有些人当官，整天打麻将，泡妞儿，你说他干了什么？到时间一样提拔。请圣开示！”

    “这个？你说是为什么？”那圣人感觉问题有点怪怪的。

    “借”

    “借？”

    “对，善借天地之力、社会之力，则似睡实成，时间的用法，可不完全在于不舍二字。”

    “你也中了他的道儿，我来教化于他，沈日秋你可知道生死大道？”

    沈日秋摇摇头说：“不知”

    圣人说：“量你也不知，任何生物都有生死，这你可明白？”

    沈日秋答：“我看到的情况就是如此，只是圣人活得久一些。”

    “嗯，圣人活得再久，也终将离去，可是死有重于泰山，有轻于鸿毛，你可知道？”

    沈日秋说：“这个问题到有些感慨，坐在飞机上死了，轻于鸿毛，掉到地上重于泰山。”

    “你这什么逻辑，我教你：君子之死重于泰山，小人之死轻于鸿毛！因此人要做君子，不做小人。现在告诉于你，你就得知行合一，去做一名君子。”圣人继续教化着。

    “将人分成君子和小人这两类合适呢？还是分成凡人圣人合适呢？还是分成干部群众合适呢？还是分成工人农民合适呢？我那蓝星没有君子了，也没圣人了，只有被分成公务员、出租司机、白领、蓝领、老板、雇员等一堆分类，这些人死了就死了，开个追悼会、火化一下，后人给买地地一葬就算了，没有什么君子小人之死之说。你说知行合一，圣人何不去坐坐飞机，两个死法，必然知道会达到什么样的重量。”

    “你死不改悔，叫我等如何教你？如何放你？”圣人怒道。

    另一圣人说：“死猪不怕开水烫，鸭子死了嘴还硬，我看你是不见棺材不落泪”

    另一圣人说：“满嘴胡言，巧言无状，不斩你如何维护我上星秩序！”

    沈日秋说：“人道圣言无错，我看是妄自尊大，想我祖国、堂堂华夏，物华天宝、自从遵圣人教诲，近三千年不得进步，结果被小小倭寇，打得地上爬不起来，何也？完美论也！什么完美论？其实就是完蛋论！不敢容他人有异议，这就是圣人的姿态。”

    三公一听，面面相觑。

    一会，一圣人道：“我等如何不容人言？还有一法，可放你回去。”

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