第六十五章 祈禳灵符借真法，了尘拙圆恶缘生

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    ”大凡祈雨必以甲、乙日择东方地作坛，取土造青龙，长吏斋三日，诣龙所，汲流水，设香案、茗果、糍饵，率群吏、乡老日再至祝酹。。 ”----祈雨仪轨。

    当一片钟鼓齐鸣地道音之中，一个紫金为袍，头戴金‘玉’上清冠（莲‘花’冠）的道士登台而上，身背法剑，脚踏云履，约莫三十来岁的样子，长得倒是一派道骨仙风的正派修士模样。

    了尘眼睛眯了眯，神识扫过，一股淡淡的灵气‘波’动传来。

    这家伙真的身具道法?

    道家祈雨，宋代之后必以雷法。书告玄元上帝，召请雷部丁，壬二将。同时观想法‘门’，念诵《水府神咒》、《天蓬咒》、《天童经》、《灵书中篇》以七。

    当然，你要能修到真人以上，你大可不必如此繁琐，只要没有太大的干系，就只需行云布雨，展示神通即可。

    上香，‘精’表，烧符，观想，念咒，召请。台上的“李鬼”一步一咒，一板一眼倒是全都合乎仪轨，难怪苏州百姓没有对这家伙表示过怀疑。就这‘精’熟的模样，不是道家中人还真做不到。

    只是了尘什么时候正正经经教过自己座下弟子正正经经祈禳仪轨了？

    从云华起，一直到狐狸，云灵子，小西他们大概都被了尘养成了普通神鬼招之即来，挥之即去的“常识“。通常都是符箓一张，神鬼自来，设坛作法，咒符跟上。哪儿会有如此繁复仪程？

    了尘自己都是半瓶水晃‘荡’，前世修道，刚碰好碰到玄光观青黄不接，人丁凋零，观中道士散去大半，典籍仪程散失殆尽的时候。了尘能学到相术之法，也是靠的师傅口传。若是再晚十年，前世师傅仙去，就连相术都学不到。

    到了这辈子，自己师傅“明微道长“自己都算半个野狐道，玄光观关‘门’在即，每日里奔‘波’劳碌只为生计，那会有真正的道家科仪可摆？

    到了师傅明微道长仙去，了尘成了孤家寡人，一个人在山中潜心修道，再次下山之时，已是金丹在望。自然不需要再‘弄’那些道家仪轨，借助神明来施法了。

    道无先后，达者为先。修真之人无凡俗辈分。了尘出山之后，天下哪儿还有能对了尘指手画脚，置疑半点之人。

    师父如此，可想了尘的弟子会怎么样？

    了尘笑眯眯地看着好戏，直到台上的“假弟子”拿出一张金‘色’符箓，开始召请雷部的时候，了尘的眼睛才陡然眯了起来。

    这是张真正的雷法天心符，而且还是玄关观一脉相承的正统符箓。而且上面的气息很明显，正是了尘自己亲手所画。

    如果了尘记忆没错的话，这张符箓应该是了尘的分身“明虚“神君让阿依朵带给云狐子的三张符中的一张。

    只是符箓显然已经被使用过几次，上面的灵光明显暗淡了许多。

    难怪了尘会在台上这家伙身上发现灵气‘波’动。

    原来竟然是自己所画符箓的问题。

    只是这符怎么会出现在这里？

    了尘掐着指头算了算前因，然后深深地叹了一口气。

    小狐狸貌似离开很久了，当真在东瀛乐不思蜀了乎？

    说起了尘跟云狐子，除了师徒情感之外，也掺杂着饲主和宠物或者父子之间的感情。云狐子是了尘一手带大的，感情自然不同，平日里撒娇卖萌无疑会让了尘很头疼。但也往往会让了尘多一份喜爱。

    一本正经的师徒之间，或许会有师徒之情，但绝不会有类似父子之间的感情产生。作为一只狐狸，除了长相身份占了优势之外，狐狸的厚脸皮无疑也是很重要的。

    雷符一现，无论这场祈雨能福泽多大的范围，能请下多少雨水来缓解干旱。但这场祈雨至少不会有失败的可能了。

    天道因果，刻板而无‘私’，只认符箓裱章，不会管祈禳之人是谁？

    所以一般情况下，无论是祈禳还是施法，道士们用的都是自己的符箓，或者祖师爷传下的符箓，少有会把符箓借与外人施法的。

    台上的家伙借了了尘的符箓祈雨，因果自然会算到了尘头上。

    了尘不在乎祈禳功德，反倒是有点担心天道承负之下，自己会有什么麻烦。

    天道如天平，你既然借天道之力，行云布雨，干涉了天道运转，气象变化。自然也要有足够的付出作为砝码，来平衡因果承负的等差。

    这个付出，无疑就是因果承负之下带来的诸多麻烦乃至灾劫。

    要化解，很简单。帮天道做事，积累“工分”，也就是足够的天道功行来抵消因果。这可不是人道功德，修桥补路，赈济孤寡能得到的。

    天道功德尤其珍贵，不是人道功德可以同日而语的存在，自然也得之极难。

    了尘这头神飞天外，法坛那头已经是法事过半，只听得三声震响，一声断喝曰：“风来！”

    狂风鄹起，吹得祈禳坛上旗幡飞舞，在这炎炎夏秋之‘交’的日子里分外感到一丝凉意。

    内外人群一阵‘骚’动，显然皆为“道法通玄“的神奇而震惊。

    “云起！”法坛之上，道音大起，法坛之上的“高人”种种地讲一枚法印改在了一道灵符之上，借灵符之力，行雷部之法。当法令喝出，果然天边的乌云便滚滚而出，眨眼间就遮蔽了天空，‘阴’沉沉的好不吓人。

    看到这里，了尘大概也知道结果是什么了。微微一笑之下，朝法坛之上瞄了一眼之后，起身就准备先离开了。

    “你们是留在这里，还是跟我一道回去？”了尘问了问朱载墲跟小丫头道。

    如此好戏，朱载墲他们怎么可能放弃，赶忙摇头。了尘也不勉强，吩咐了老管家和下人们看好少爷跟小姐，留下马车。一个人就施施然地离开了祈禳道场，找个无人的地方化作了一个游方道士，直接向着苏州城内逛去。

    了尘的印象之中，金陵一直是个权贵金粉地，扬州是个富贵烟‘花’地，而苏州却是个悠闲养老地。大概就因为这里很长一段时间内文风鼎盛，金榜高中的进士多。所以也致仕还乡的老干部也多。这些告老还乡的官员退休之后，自然免不了求田问舍，田亩先不管他，至少催生出了苏州的园林文化。

    既然都是饱读诗书的文化人，而且也曾高官得作，骏马得骑，俯仰有仆，起居八座。还在任上的时候，自然还要装装清廉，但到了告老还乡之后，自然就要开始享受余生了。

    国人善攀比，而且哪个官员还乡之时不是宦囊满满？有身份有地位，身上还有大把金银，自然要修个好宅子给自己养老了。

    了尘走在苏州的街头，眼见着人来人往，车来车去，顿时突然有种莫名的荒诞之感。

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