儿来,说是木鱼,实际是生铁打造,连广真在内,十一个人,一人手里拿一铁槌儿,当当的敲了起来,一会儿的功夫惊动了扬州城老老少少的百姓,把和尚们围了个里三层外三层,风雨不透。
广真这儿一只手敲着木鱼儿,口念弥陀,微含二目,看了看人来了不少了。诸位说了,不是眯缝着眼吗?怎么看清的多少人?嗨!数脚啊,俩脚一个人,四只脚俩人,仨脚,有一个残疾的。
广真一看人聚的不少了,把铁槌儿往地上扔,拿手一撑膝盖,站起身形,双手合十。
“弥陀佛!各位施主,贫僧初到扬州城,脚踏生地,眼望生人,没别的,我听说扬州城持斋念佛的居多,乐善好施的不少,各位都是心慈之人,贫僧特为化缘而来,哪位方便?您施舍施舍,贫僧我回的庙去,必在佛前祷告,祈保扬州城风调雨顺,城固民安!”
和尚这儿说着,老百姓看着。简短截说,广真滔滔不绝的说了半天,老百姓一个给钱的也没有,和尚一看没人给钱,也不恼,伸手把蒲团捡起来,木鱼儿收好,抬头看看,快中午了,朝徒弟们一招手。
“走,吃晌午饭去,小肠陈,卤煮,芥末墩儿。”
诸位问了,和尚化缘老百姓为啥没给钱的?各位,老百姓都不是傻子,一看和尚就不是善茬儿,都知道吴燕恒吴老英雄手段高明,和尚既然敢来那能是一般人吗?!这就叫来者不善,善者不来,来惹是非者,必是是非人!
和尚领着徒弟一走,老百姓也就散了。
第二天一早儿,广真领着徒弟又来了。跟昨天一样,师徒把路口都堵严实了,照样儿敲木鱼儿,老百姓又围过来了,这回广真不用哀怜口儿(江湖道把能让人心生同情的说辞叫哀怜口儿),改骂人了。
“传言不可深信啊!都说是扬州城行善积德的人多,依贫僧看来,扬州城行善积德的没有,罪大恶极的不少,我和尚三宝弟子,释尊的门徒,怠慢我和尚,难道你们就不怕下地狱吗!”文化不行改武化了。和尚用铁槌儿指着人群这一通骂呀,什么难听骂什么,周围老百姓也不恼,权当热闹看了。
简短截说,又到中午了,一个铜板儿也没要来,和尚收拾好应用之物,一招呼徒弟。
“走,东来顺儿涮羊肉去。”
第三天广真又来了,圆好了粘子(曲艺行把招揽观众叫做圆粘子),这回跟以前不一样了,和尚双手合十。
“各位施主,俗语说的好,一处不到一处迷,十处不到九不知。和尚我头一次来扬州城,不懂得这里的规矩,原来扬州城化缘有个规矩,不能在大街上这样儿化,得挨家挨户的化才行,贫僧我从明天开始就要挨家挨户的化了!”说完和尚又领着徒弟走了,老百姓心说:“你瞅你那揍性,还挨家挨户化呢?挨家挨户化也不给你呀!”
诸位,和尚要挨家儿化缘不要紧,这才惊动了吴老英雄,惹出来后文书一场塌天大祸!
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