好的。有晚上,有早晨,是第四日。
上主说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。”就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。就赐福给这一切说:“滋生繁多,充满海中的水;雀鸟也要多生在地上。”有晚上,有早晨,是第五日。
上主说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”就造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。上主说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”大道就照着上主的形象,用尘土造了一个人,将生气吹进他鼻孔里他就成了有灵的活人,名叫阿耽(人)。
大道在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边,第四道河就是幼发拉底河。
将那人安置在伊甸园,使他修理看守。上主吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”上主说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”上主将野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。
那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。上主使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
他们夫妻二人虽然当时并没穿任何衣着,但上主的荣光罩在他们身上,所以彼此看不到对方的羞耻。上主就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”
事就这样成了。天地万物都造齐了。上主看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。到第七日,大道造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工。上主赐福给第七日,定为圣日,因为在这日上主歇了他一切创造的工,就安息了。
但大道依然运行着整个宇宙,并且常常来到伊甸园和阿耽夫妻交通向他们传讲上主大道。阿耽为人类始祖号盘古又称混元老祖;女人叫夏娃又叫昊英,被后世成为太元圣母,中国民间宗教称无生老母。
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