第二十四章 慈恩寺

秋和马武被说的不好意思了，对着周围的人鞠躬感谢，拒绝了所有人的帮助后，就离开了夜市，而夜市里的人却更相信了他们的遭遇，对着地上的乞丐说“给钱都不要的人，还能是骗子？只有你这种，要钱还不给的人才是骗子！”

    离开了人群后，马武第一时间对丁泽秋的表演表示了肯定，完全是一个影帝的苗子，就算以后没出息，有这件看家本领，肯定饿不死；

    丁泽秋很反常的并没有跟马武抬杠，而是一脸严肃的说道：“我其实就是想惩罚一下那个假乞丐，但是我却也和假乞丐一样，都骗了别人的同情心。”，

    “你又没要他们的钱！”

    “他们要给我钱，是真心的，因为他们想帮助我们，可是我们……”丁泽秋说着说着像是想到了什么，就皱起眉来；

    马武见到有些反常的丁泽秋，也是一头雾水，认为丁泽秋对自己编瞎话的行为有些后悔，于是他指着前面的一座庙说道：“你要是觉得对不起他们，就去把钱捐到庙里的功德箱吧！”

    距离夜市不远的一条街上，有一座寺庙坐落在闹中取静的小树林中，借着门口的灯光的反射，牌匾上刻着三个烫金大字--------“慈恩寺”；

    外国人做了后悔事，经常会去教堂忏悔，请求上帝的原谅，中国人做了后悔事，可以找佛祖指点迷津，晚上的慈恩寺的香客不多，但也没有关门；

    马武的奶奶是虔诚的佛教徒，带着马武和马兰参加过几次大型佛教法式活动，所以马武对一些祭拜的流程还是有一点了解的；

    在门口请了香之后，就拉着丁泽秋进了慈恩寺，院里的正中间两米多长的大香炉里还有一些香没有燃尽，夜晚的寺庙中，闪烁的香头就像一只只虔诚的萤火虫，远处的禅房中传来的诵经声伴随着木鱼，有节奏的回荡在每一位香客的耳边；

    马武拈香对着四方拜了拜，然后插进了香炉里，又来到大雄宝殿，跪在了蒲团上，不知道是他做的亏心事太多，还是他许的愿望太多，足足过了20多分钟，他才从蒲团上起来，一瘸一拐的走了出来；

    这时的他才想起来，丁泽秋跑哪去了，找了一大圈后，才看到，丁泽秋一个人就在那个大香炉的后面，闭着眼睛一动不动的站着；

    马武以为丁泽秋站着睡着了，就像上前推他一下，把他叫醒，但手还没碰到，丁泽秋的眼睛就睁开了，眼神里透着明亮，然后拈起手中的香学着马武的样子，祭拜了四方后，插入了香炉；

    “你刚才是站着睡着了么？怎么练的呢？。”马武非常嫉妒这项技能，这样老师再罚站的时候，就可以睡一觉了；

    “我刚才是在顿悟，心境上升了很多，我感觉金印和木印融合一起会产生新的能量，也许这一切就是佛家所说的机缘吧。”丁泽秋刚才的状态就是一些得道之人都可遇不可求的状态，如果他不和马武逛夜市，就碰不到乞丐，碰不到乞丐就不会有冲突，没有冲突，他就不会演那场戏，不演那场戏，他就不会心生感触，就算心生感触，如果没有慈恩寺的诵经之声，他就不会入定，更不会顿悟，看来都是机缘巧合，命中注定；

    马武似懂非懂，“机缘不机缘的我不知道，但我知道你得到好处了，就得对功德箱捐几元！”

    丁泽秋点头称是，不但把从乞丐那要来的200元投进了功德箱，把身上仅剩的几十块钱全都投了进去，对丁泽秋来说，这种境界的提升是用钱买不来的，寺庙帮助了自己，那自己也要回报寺庙，佛家讲究机缘，也讲究因果；

    马武见丁泽秋把钱都捐了出去，恨不得把他掐死，又实在不好意思把手伸进功德箱往外拿，只能对着丁泽秋抱怨“几元”和“几百元”的区别；

    突然，“铛-----------”的一声，不知道从慈恩寺的什么地方传来了一声钟鸣，响彻在丁泽秋的脑海，震的他身体一颤，丹田里一暖，紧接着，浑身的毛孔都张开了，好像在吸收着什么；

    “马武，你听到没？！”丁泽秋觉得这么大的响声不可能没人听见，但从马武和寺庙里零星的几个香客表情上看，他们并没有什么反应；

    “听着了！门口的小贩吆喝的冰棍五毛钱俩，你现在身无分文了，听着了能买咋的？”马武也纳闷丁泽秋为什么把所有钱都捐了，留一块钱也行啊；

    “回去买十根给你，走吧。”丁泽秋摇了摇头，看来，只有自己听到了钟鸣，他又没办法解释；

    就在丁泽秋和马武刚要离开慈恩寺的时候，有人突然说了一句：“小施主请留步！”

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