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第一章 第四节 路遇

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    偷跑的圣女,不消说,就是栗子。

    而栗子偷跑的目的,很显然,就是为了程志。

    而程志,此时,正默默走在,城外,那被许许多多人走过,岁不平整却寸草不生的土路上。

    说是默默,却也不贴切,因为程志偶尔也会自言自语些什么:

    “如果是小忆的话……”

    “似乎也没用呢,小忆再聪明,也不会知道的呢。”

    “如果,真的有所谓的,聪明的,无论是诸天神佛也好,图灵预言机也罢,你们,又有谁能告诉我——”

    “为什么偏要白白走这一遭呢?”

    最后一句,是程志从记忆里翻出来的《匆匆》,大抵因为这是程志背诵的最后一篇白话文,因而程志很是熟悉。

    而就算再熟悉,也是无用。

    毕竟,百无一用是书生。

    语文这一学科,从其发明伊始,便是用来调节人际关系而用的。

    一句话,一首诗,藏的是思想,要做的确是影响。

    至少,自孔子开始,语文,就成了一种,寄托自己的思想,进而影响别人的工具。

    “今君名太子曰仇,弟曰成师,始兆乱矣,兄其替乎?”

    看似是预言,实则是推行一个思想——

    如果国君从一开始就遵循“礼”,那么,“乱”会发生吗?

    本来,这个答案不会有人知道。

    但语文,至少会给人一种,“只要循着‘礼’,世界就会太平,就不会有祸患”的感觉。

    某种程度上,语文的作用很强大——但,在一个,不存在孔子的国度,或者说,在一个人人信神的朝代,语文的作用,被减小到了,无以复加的地步。

    至少,以程志的语文水平,他什么都做不了。

    或许唯一能做的,只是,用语文说服唯一能被说服的自己,从而忍受药坊三年的剥削。

    “毕竟,说服一个有文化的人,总比说服一个没文化的人,要简单许多呢。”程志摇了摇头,一路自言自语。

    自言自语的原因,一小半是想事情,一大半是,假装自己不孤独。

    “更何况,我所知的那些知识,都是前人牙慧,借前人牙慧,差不多,跟抄袭没什么两样。他们不知道,并不等于我可以肆无忌惮地将前人牙慧化成心安理得的名利。”

    “毕竟,我,好歹,也算是来自书香门第呢。”

    说到这里,程志却忽然沉默了。

    并不是无话可说,只是难以启齿【

    ·只是,这“书香门第”,指的是“手无缚鸡之力”的书香门第吗?

    ·好歹,《荀子》也说过,“君子生非异也,善假于物也”之类的话。

    ·怎么,到了我这里,明明开发了那么多药剂

    ·而实验结果,无论给动物,还是对人,效果都非常好

    ·——除了自用。

    ·一度我也曾想过,是不是药坊的济生上大夫在原料上做过什么手脚。

    ·然而,一试管药剂,分成四分,用抛硬币的方法决定哪两份给自己哪两份做实验。

    ·结果却是,做实验的,都成功了... -->>
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