第113章 驱逐

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    “嫉妒”漠然的看着双眼紧闭的法师，眼眶中的猩红肆意摇曳着，如同被风扰动的烛火。

    对生灵的渴望与妒忌冲击着它那本就略显杂乱的自我意识，想要将这个从浑浊中诞生的理性再度扯回到欲望的浪潮之中。

    “嫉妒”死死抵御着来自本能的感召，他知道自己不能沦陷在这虚妄的诱惑当中，一旦自我的意识和浑浊的本能相互接触，那么他在更加强大的同时也会彻底的迷失自我。

    和不知所谓的“贪婪”不同，跟在梅菲斯特身边的“嫉妒”对自我的认知和心灵方面的了解更加深入。

    他明白，自己等人并不是什么“高等的生命形态”，只不过是一群缺失自我的残次品罢了。

    创造出自己和“贪婪”的那位大人自然是毫无疑问的高等生命，可被对方从自身剥离出的他们，却在生命形式上有了本质的改变。

    诚然，他们诞生的起源的确来自于高等生命的一部分，但那并非全部。

    更何况，无论是外在还是精神，所有的一切都是梅菲斯特从自身中剥离出来的，完全没有能任何能作为他们“自我”存在的依凭。

    换句话说，他们的存在根本就不被世界意识所认可，就像人类砍掉的手臂、滴落的血渍一般，完全属于无生命的一部分。

    至于他们现在的强大和诡异，完全就是因为那位大人的生命层次太高，以至于让他们这些附属品都诞生了残缺的意识。

    毕竟，普通人类的血液无法和龙血相比，心灵法师的意识碎片也不可能和神祇的精神感悟相提并论。

    有着自我意识的他们居然属于无生命的一员？

    这种事情是任何一个能够独立思考的伪生命都不能容忍的，就像有了自我意识的智能会去彰显和寻找自己存在的意义一样，“嫉妒”也将“成就真正的‘自我’”当成了他存在的唯一意义。

    想要实现这个宏伟的目标，最起码的要求就是不能失去这独立的自我意识，虽然它是残破的，但这已经是“嫉妒”能证明自己真实存在的唯一依凭了。

    不然，他就不再独特，不再是唯一的“嫉妒”，而是成为梅菲斯特手中一种特殊的傀儡和召唤形式。

    就像亡灵系的“召唤亡灵”一样，看起来和冥界的亡灵没有任何差别，但它们不过是用冥界气息和法师本身的精神力所拼凑出来的，不仅没有自我意识，而且在失去了法师的精神支持后，眨眼之间就会沦为尘泥。

    放纵自己欲望的“贪婪”已经成为了“丧失自我”的牺牲品，更可怕的是，他根本就没发现这一点，还以为自己仍是独立的生命，却不知道他已经在不知不觉间成为了一个茶杯的标示品。

    所以，只要精神足够，梅菲斯特现在完全可以肆意的召唤能够运用“贪婪”力量的魔怪，但只要“嫉妒”还存在，除了他自己（本体和化身）和“嫉妒”本身以外，他已经暂时失去了将“嫉妒”之力赋予他人的权利了。

    除非他能更进一步，成为可以和神祇本身比肩的存在，毕竟，赋予“信徒”神术，本就是神祇才能掌握的权利。
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