事实上,李世民不止调动了南方的粮食,北方善阳,定襄,泰安,上齐,甚至安西大都护府军屯产出的粮食,他也调动了不少。
六十文一石的价格,简直是太美了,他转手卖给波斯,就能赚两倍多,因为波斯和历史上的这个时期一样,跟阿拉伯帝国干起来了,起因还与大唐借贷支援波斯人有关系,艾布伯克尔可不仅仅是个商人,作为历史上的首位哈里发,他的政治战略眼光,都是不错的,他害怕波斯人在近邻的支持下,起死回生,然之后报复阿拉伯帝国,夺回失地。
所以,别看他在定襄的时候跟伊嗣俟十分客套,可回去之后,立即建议本国召集人手,发动了对波斯的大规模进攻,也幸好伊嗣俟在大唐这边获得了一千万石粮食的支援,使其国内至少在军心士气上面有所提升,抗下了阿拉伯帝国三十万联军的几轮进攻,也因此,波斯人对于大唐更加恭顺了。
现在,大唐可是他们的救命稻草,一旦失去大唐的援助,他们基本会和历史上一样,落到被阿拉伯帝国灭国的下场。
二月初的时候,伊嗣俟亲自到了碎叶城,与礼部外事衙门的官员商谈了今年粮食军械的采购协议,于是,两百文一石,自负运费的价格,就被敲定了下来,至于军械,大唐可以给他们提供他们所需要的制式刀剑,却只接受用青壮劳工支付费用的方式,要知道,波斯的冶炼水平,也就与武德年间大唐的水平相当,帮他们制作类似质量的刀剑兵器,对于现在工艺提升了好几个大层次的大唐来说,不要太简单,几乎只需要用焦煤炉子里的铁水倒入模子里,冷却之后,用重型机床一压,磨开锋刃,就能交差。
可即便如此,李世民的要价也不低,二十万柄刀枪兵刃,三万副皮甲,一万副轻装铁甲,李世民直接要了三十万青壮,而且,劳作时间为期三年。
这三十万青壮进入安西大都护府境内,开垦三年,大唐至少又能得到千万亩良田,届时每年的产出的价值,那都是数百万贯起,而且,到时候,他们愿不愿意回去,还两说。
反正伊嗣俟回到国内之后,把这个消息一公布,国内愿意到大唐做工的百姓便蜂拥到了他所在的王城,因为,去到大唐那边,他们不仅可以免受战乱之苦,还能吃饱饭,如果在这期间把汉语学好了,他们还能直接申请移民大唐,住好房子,种好地,生活不要太美好。
波斯萨珊王朝好歹是传承了几百年的王朝,烂船还有三斤钉呢!他们国内现在至少有一千五万人口,抽三十万青壮,根本算不上什么,于是,等到安西大都护府的冰雪融化的时候,这些年龄在十六到二十岁之间的波斯青壮,便到了碎叶城,接受孙二力的屯田安排,很快就进入了状态。
而这边的情况,在六月的时候,全部都汇总到李世民这边之后,李世民才终于感觉到,孙享福之前所说的,用非战的方式的,实现扩张的好处。
即不用死人,还把本土的建设搞好了,关键是,那些被你拯救的百姓,对你完全没有仇视,敌视的心理,像波斯过来的这些劳工,以及印度地区被收拢的百姓,他们对于在危机时刻,给他们一口饭吃的唐帝国,全部都是抱着感激的心态,只要朝廷不做什么天怒人怨的事情,他们绝对不会升起什么叛乱之心。
玄奘七月的时候到了伐那比王国,现在,这里应该说是大唐新设的耽摩道,其地域包括印度半岛一小部分,和整个孟加拉湾沿岸纵深五百余里,长度三千多里之地。
他上岸之后,就变的非常的忙碌,在这边几年的求学辨经,可是给他累积到了不小的名声,许多百姓都信仰他,愿意听他讲经传教,而且,他是个语言天才,几乎懂得印度地区所有国家的语言,所以,有他的加入之后,刘鸿基的整个民心工作就好做了。
于是,一种由玄奘综合了中土,以及西域众多流派之长的新佛学,开始在这一地区传播,它的主体,依旧是佛家哲学,但是加入了孙享福跟他讲到的以人为本,遵循自然循环之道的思想,减除了几乎所有孙享福提出来认为是陋习的东西,以及玄奘自己认为是陋习的东西,这种更加人性化的宗教思想,瞬间就冲击当地百姓原有的各种信仰。
还别说,效果非常好,传播的速度非常之快,正在不断帮这些本土百姓从狂热的宗教迷信过渡到理智的信仰宗教。
八月,稻穗已黄,孙享福在县城宅子里,将准备好的课本放下,往城内的码头上走去,岭南去印度那边送粮食的船队回来了,还带回来了数以万计的青壮劳工,以九垸县出粮的数量,将直接获得了一万青壮的配额,他们将会为九垸县贡献三年的劳动力,不过九垸县要提供他们的吃住。
按照大唐工人的平均月薪,一个人一年至少也得要个二十贯左右,一万人,一年就是二十万贯,三年,就是六十万贯,按照这么算的话,九垸县比直接拿钱,至少划算三倍,因为价值六十万贯的粮食,九垸县只出不到三分之一份额。
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