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第二十章,茶与豆腐

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    马车回到郭氏医馆。

    这些天郭小七一直忙忙碌碌的,似乎不务正业。斜对门的王酒壶商行掌柜也没来得及过来招呼,风声倒是传到耳朵里,和坐诊老医师相对摇头。老医师说:”东家,您看这也不像话阿,医者整日去青楼,还带着个小娘子,太荒唐了。”

    掌柜的叹口气说:‘正好和您老不冲突。‘

    老医师一愣,捋着胡子,停‘了一下说:“话是这样,可是“

    那边来了病人,小徒弟带过来,就闭嘴了。

    掌柜的站到门口,张了一眼,正看到郭小七的马车进了庭园。他想了一下,还是踱着方步,走了过来。

    伙计迎接王掌柜进门,他和王酒壶有些沾亲带故,不出五服的本家。

    ”嗯,郭医师在吗?“

    ”您坐会,喝点水,东家刚回来,我这就去叫。“小伙计是本地刚找的,聪明伶俐,跑去后宅。王掌柜倒是觉得郭小七很有眼光,也没看他贴招人广告,也没拜托他,哪里找的人。其实是郭小七逛青楼酒楼时,托相熟的妓子推荐的。找了几个,这些是妓子卖身为奴的弟弟之类,被郭小七买了过来,就属于宅院门下。抽空训练一下,跟着老伙计们背诵教义,慢慢熏陶成教徒。

    不过郭小七的想法是要找一些知识分子来做教士,成立神学院,否则传播上依靠底层次教士会有问题。但是底层次教士也是要的,而且要占多数,适合于多数底层教众。在这方面需要编制一些降低文字纬度的,琅琅上口的通俗语言,去传播教义。经书要从创世纪扩张,却不能过于深奥。也要有一张具备哲学意味的,像索罗门王之传道书之类的哲学语境非常深奥的气质,对很多知识分子和精英很有冲击力,心有戚戚焉。

    在契丹,他编制了一些通俗的,契丹人知识分子极少,甚至上层多数不识字,通过琅琅上口的诗歌和歌谣传播是非常必要的。他吸引了一些吟游诗人,来讲述经书和神话故事。

    郭小七来到前厅,与王掌柜施礼,问候寒暄几声。

    他邀请掌柜的到后堂喝茶。在本地收了几套邢窑的白瓷,可惜茶叶不符合郭小七的习惯。他在前世习惯于喝生普和白茶,或者红茶。此时流行蒸青紧压茶,不是特别喜欢。生普多是晒青茶,有太阳的味道。而唐人喝茶又加盐、薄荷、枣等等调味。

    郭小七决定用现代茶道给王掌柜开开眼,没有茶刀,撕了些茶叶放入茶盖碗,用热水凤凰三点头式的冲泡,让茶叶在热水里滚起来。他全神贯注的做这些,自然而然有了一股出尘的气质。然后分到两个茶碗。此时没有后世极小的茶杯,而是大稍大的茶碗。

    淡淡的茶色,有一丝香气被滚水冲泡的方式激发了出来。

    ”请。“

    郭小七左手牵右手长袖,右手端起茶碗。王掌柜一愣,虽然他不是士大夫,但也知道擂茶式的冲泡方法,这个于是他观察郭小七的动作,看他慢慢啜饮一口,放下。他也学着喝了一口,有一股清淡的味道,略带苦涩。

    郭小七把盖碗的盖子在鼻端嗅了嗅,味道其实很淡。他递给王掌柜,示意他闻一闻。

    王掌柜也在鼻端嗅了嗅,其实没什么太多香气,主要是这种极强的仪式感,让喝茶的过程立即有了意味。

    然后郭小七倒入滚水,放回茶碗盖,然青茶把味道浸泡出来。

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