第六十二章 正本清源来日长（五）

“孩子，有人用豆喂马。马吃的很胖，于是他觉得动物都喜欢吃豆。有一天，有人送了他一头老虎，他也用豆子去喂老虎，结果老虎并不吃。那我问你，马喜欢吃豆，有错吗？老虎不喜欢吃豆，有错吗？”

    六指摇摇头，说道：“没有错。”

    墨子点头道：“就是这样啊。有的人需要鞭策责骂，这是他们的豆。有的人需要夸赞嘉奖，这是他们的肉。喂马用肉，那是不对的。可喂虎用豆，难道就对了吗？都是食物，可要因为虎和马而分为豆和肉。”

    六指似乎明白了过来，觉得既然巨子不是要把适当做祭品，那就不用担心了。

    行了一礼后，乖巧地退到了适的身后，继续整理那些竹简。

    墨子说完了六指，又看了一眼适，忽然冲着一众墨者道：“为什么人死了才有谥呢？”

    禽滑厘回道：“因为死人不能改变他生前做的事。不能改变，所以才能定谥。”

    墨子又问道：“那么就是说，谥不是因为死，而是因为不能改变，是这样的道理吗？死可以不改变，但死只是不改变的小故，而非大故，是这样的道理吗？”

    禽滑厘点头，靠近的墨者也都点头。

    墨子忽然面朝适问道：“适，你既成为了墨者，行义之心能不变吗？”

    适几乎没有犹豫和停顿，用了一句此时还不存在的话。

    “亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔！弟子心之所善，乃是行义，故行义之心，九死不悔！”

    墨子大笑，说道：“我曾说，天子有错，亦要罚之。你说要我墨者铸赏罚天下之剑，你既不是天子，也用不到这赏罚天下之剑，便用三尺铜剑即可。这是令，亦是盟。”

    说罢，墨子不看适，长声呼唤了几个名字。

    每叫一人，便有一人应声上前。

    “禽滑厘！”

    “是！”

    “公造冶！”

    “是！”

    “孟胜！”

    “是！”

    “骆滑厘、高何、县子硕、曹让、卫徙栗……”

    一连呼喊了十余人的名字，每个名字都让适心中一惊。

    除了那几个熟悉的，后几人不是原本横行乡里的恶少年，便是动辄杀人的“勇士”，要么就是杀过贵族改名换姓后隐藏到墨者中的刺客……

    这十余人站到了墨子身前，墨子仍旧微笑道：“令由巨子出，不犯令则无罪，今日我便立一令。”

    “适通晓天志，又盟誓行义，若其不行义，必为天下害，甚于常人。天子有罪，尚且要罚，况于适？从今日起，若适仍在墨家，有违背大义之事，你们十三人定要提三尺剑将其诛杀！”

    禽滑厘、公造冶都很敬佩适，但听到墨子这样说，却也没有丝毫犹豫。

    “尊巨子令！弟子盟誓，若真如此，哪怕藏身洛邑王城，哪怕有甲士护卫，哪怕弟子身死，亦必诛杀！”

    适咽了口唾沫，看着领命的十三人，哪一个不是凶名赫赫之辈。

    公造冶这样的人，是有实力格杀数十甲士一击得手的。

    况且禽滑厘还是基本钦定的下一任巨子，禽滑厘既然领命也就是说之后所有的墨者都领了此令。

    自己所说的那些天志、赛先生与唐汉，墨子不是不在意，而是很在意，也明白里面蕴含着多大的力量。

    所以才会把自己用那篇赞颂高高捧起，再用这些人的三尺之剑监督。

    那篇赞颂，是墨子赌上了自己一世识人之名，编织的一道网，一道鞭策适前行的网，也是一道让适的背叛增加了无数心理上成本的网。

    整日被夸赞的人，那些夸赞也是一种束缚，逼着只能向前不能退后的束缚。

    那三尺剑，是墨子听了适说铸赏罚天下之剑后的反应，适不相信天罚天子所以想让墨者铸赏罚天下之剑，墨子便依着适说的铸了十三柄三尺之剑。

    罚适，不需要天下剑，只需三尺剑。

    那些天志、割圆、草帛、隶书、天下剑、乐土、四百丘甸皆属墨……种种这些说法，让墨子不得不防，而且不得不如此慎重地防备。

    不是不信，只是增加背叛的成本，让其不背叛。这便是律令的作用，是为了天下再不用律令。

    墨子终究还是讲道理的，在这十余人盟誓之后，墨子问适道：“你若不愿意，可以如胜绰一般离开墨者。你离开了墨者行伍，巨子之令便管不到你，除非行大乱天下之事，否则也不会有性命之危。但你若真的想要行义天下，留在墨者当中，就必须要执行这样的律令。你考虑一下，是离开？还是留下？”

    众人均以为适又会说出类似心之所善九死未悔之类的惊人之语时，却不想适没有直接回答离开还是留下，而是问道：“先生，我有两件事没弄清楚，所以我还不能决定。”

    “其一，大义总有目的，我们墨者心中行义大利天下的世界应该是什么模样？这是我必须要知道的。”

    “有商丘人欲往楚，却向北行，必错。这我知道。先生如今行义，就如先生欲往楚，却不告诉驾车之人欲往楚，而是坐在车子左边说：向前、绕开那棵树、从那条河过去、到那座山转弯……”

    “先生的每句话都对，都是行义，但正如那些疑惑不分大义的墨者一样，不知道将往何处。”

    “所以，墨者必须要有一个章程，这个章程就是告诉每个墨者，到底行义后的天下应该是怎么样。知道了这个，那才能知道自己做的是不是在行义。就不会出现南辕而北辙，才能够真正尚同共义。”

    “知道了目的，才知道做法是否正确。知道了往楚，才能知道向北不对。”

    墨子没有回答，也没有教导，更没有责骂或是失望。

    而是面露微笑，问道：“其二？”

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