第一零九章 十步杀人笑晏晏（完）

种叛儒却认出了这四箭的精妙，竟是将五射之中除襄尺之外的四射技法全都展示出来。

    第一箭中滕叔羽的右踝，正合头高鏃低的剡注之射，剡注此第一射。

    中其脚踝，入踝一寸，若用以射草侯，则必然贯侯而过，正合白矢之射，白矢此第二射。

    掌控三羽，接连射出，空中羽箭若连一线，正合参连之射，参连此第三射。

    四羽皆中，左右踝、左右肩，滕叔羽倒地，四羽飘荡如井田，正合井仪之射，井仪此第四射。

    只此一技，御手便知禽滑厘射术之精，也亏得他是叛儒，否则若他是工商出身的墨者，恐怕还不能识得此射之雅之高。

    禽滑厘既见滕叔羽倒地，便收了弓，暗暗点头，多年不行四射，不想如今手段依旧。

    他平日很少展示自己的射术，即便守城之时也从不玩这些花活，但是今日驾车追击正好想到自己年少纵车追猎之时，终于聊发少年狂，使出这等手段。

    再者，他以墨翟为师，知道墨翟手段精巧，但唯独御射术算不得国手。

    先生平日行义，但骨子里年轻时也是个争强好胜之辈，当年公输班做出木鸢，先生先是做出木鸢之后，才告知公输班此物不能利于人，不能算巧。

    但在没做出之间，纵有道理也不会去讲。

    这是天下十豪自己的傲娇，十豪皆有。

    儒墨死敌，墨子一生虽非儒而多誉仲尼，可终究也存了许多比较之心。

    昔年仲尼御射无双，驾车之法堪比奚仲，一手参连快箭更是闻名，奈何墨子虽能制车却不能在御车之术上与仲尼比；虽也能做出参连白矢之类的手段但也难与仲尼相较。

    因此禽滑厘从不在先生面前展示自己的这一手四射之法，以示尊重。

    守城之时也只是用最简单的劲射杀人，对方又无养叔纪昌那样的人物，也不必展示。

    今日发了少年狂，先生又不在身边，又想到自己在登车前做出的大略，是以兴致颇高，只觉这一射的畅快确是数十年不曾有过。

    畅快之余，于车上大喝道：“束手就擒，我不杀你等，否则便将你们射杀！我禽滑厘从不虚言！”

    滕叔羽既中箭倒地，他的伙伴朋友终究心存担忧，想去搀扶，又听禽滑厘这样一喊，脚步放慢。

    这里是沛地乡野，终究不是三晋魏地的上流社会，禽滑厘的名号此时并不显著。

    只是他先显了一手惊人箭术，又有之前并非墨者第一剑士的骆猾厘于台上奋勇，再有之前墨者死士的阵势，层层叠加之下，这些人竟也相信他不虚言，纷纷站立。

    禽滑厘下车，亲自将滕叔羽绑缚，又帮他折断了箭杆，说道：“你又不曾行敛财、淫祀、活祭之事，何必要跑？只要认输，难道我们墨者便非要杀你吗？你不必怕，日后说不准还要交流。”

    滕叔羽满面通红，身上虽痛却也不叫，只道：“我非惜身，只是将来要做大事！”

    禽滑厘心道我若此时再说你，恐你自尽，便道：“看得出，请上车。”

    说罢将滕叔羽扶上车，后面徒步追击的墨者也已跟上，押送众人缓慢回去。

    滕叔羽终究是勇士，身中四箭，马车颠簸，竟不哼声，只是不断说自己留此身将来做大事云云，生怕别人不能够知道。

    来时匆匆，回时缓缓，不敢太快以免那些人借机逃窜。

    待回去时，乱局已解，禽滑厘站在马车上眺望，不由莞尔。

    不知何时，墨者书秘名适的，头戴了三束之前刻意折断了主茎、开出了小葵花编织而成的花冠，依旧是上次那身墨觋的打扮，手持一个巨大的葵花盘如同捧着太阳，施施然走到了之前厮杀的高台之上。

    两侧墨者扶剑而立，那些大族棺木众人被墨者看押，被逼着不敢做声。

    通路间的墨者各做准备，以待一会将适的话传递出去。

    适手持一个牵牛花样的纸筒，大声讲道，万众静听。

    禽滑厘虽离得远，可远处就站着一名口舌尖锐的墨者，做传声之用。

    只听适道：“今日忽起变故，就先不提鬼神祝融事，先说法与律，先说缘何要有法与律，再说法与律从何而出。”

    “我有一言，请诸位静听。”

    “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

    “舆人制作马车，盼着有人富贵；匠人制作棺材，盼着有人死掉。是不是舆人好而匠人坏？其实不然，不过是为能够卖出得利，两者并无二致，都是为利。”

    “如今万民相聚，你们祭祀祝融，所求的也是自己的利，难道不是这样吗？”

    他口齿清晰，说话深沉，又说了一些浅显却有哲理的趣事，以舆人匠人马车和棺材相较，顿时吸引了万众的心。

    这些话又经墨者传递，万众均能听到，片刻后纷纷道：“正是为了取利！却不知道取利与法与律何干？”

    头戴三叉束发葵花冠冕、手持大盘向日葵做墨觋男巫状的适微笑道：“当然有干。”

    “诸位先想，先以万民皆为取利这个前提去想，假如世间无法、无律、无司寇、无秋官、无邦国，会是什么模样？”

    “是好？是坏？律、法、司寇、邦国到底是不是必须的？又缘何要结成一国？君王司寇的权力从何而来？律法的制定又以何为准？”

    “不虑血贵血贱宗亲氏族，只以利论。诸位先想假如世间无法、无律、无司寇秋官，众人皆为取利，这天下会怎么样？”

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