前言 夜深忽梦未来事

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    一晃神，少女立于深山之中，周边空无一人，只有猿啼飞鸟。她举目远眺，忽见一隐没在云雾之中的苍天白鹤朝她飞来，那鹤极大，恍若庄老笔下的巨鹏，近些，鹤背上竟端坐着一白发道士——淡花瘦玉，依神仙装束。

    白鹤轻落于一块奇石之上，道士脚踏祥云，游于少女上方，用拂尘高指奇山之巅，低声曰:“远处有一祠庙，僧人同我讲了你的身世，说你命有一女，此女乃天之目眼，千年不遇之才，神庭惊动，特有神仙下凡尘提点一二。”

    少女本是凡人之女，不修仙，不为道，怎会平白无故诞下神女？何况这这荒郊野岭，又怎会僧侣呢？又细细一想，便可以确定自己是在梦里，虽说这梦甚是真实，但既是梦，她也就不必太过介意，一阵释然。

    她一言不发，静静端详着这位白发仙道，道脚踩五彩祥云，又可怜仙鹤孤身栖于奇石之上，便悠然落于鹤身边，不住抚摸着鹤身。仙鹤静坐石边，举目看仙道，柔情似水，似有千言万语欲诉。仙道失笑，又看女子在一旁等候，又接着言道：“若你诞下此女，将会难产而亡，除非有神医相助。然这世上神医百位，仅有一人可解尘缘。”

    此道与仙鹤惺惺然，故名此道为“鹤道”。

    “冒昧问一句，那神医是何方神圣，与我又有何种渊源？”女子有些讶异，此梦来得实在蹊跷。

    “前缘未尽，前尘未了。罢了，老夫只能说到此处，欲知更多，劳请姑娘去那老庙中寻探一番。”说罢，仙道便同仙鹤腾云离去，只余少女不解颜。

    反正皆是梦中物，梦中语，也不值多做思量。

    路上，女子看见一个由仙雾缭绕的石碑，上面雕刻一段文字，字体模糊，大意如下：

    有道生于仙山之窟，生来无母。一翩翩仙鹤偶经此地，闻听哭声，不禁动心。日衔鲜果亲嚼之后喂于弃婴，时而无果可寻，便分己食喂弃婴，自己则常常辘辘。弃婴惧寒，仙鹤以喙忍痛拔仙羽，覆于裸身之上。

    弃婴渐长，且渐聚仙气，长羽衣，能熟驭五彩祥云。仙鹤见其能自力更生，自觉无用在其旁，往来次数渐少。仙道伤神而弃，拔羽衣挽留仙鹤，鹤见满目猩红，心疼不已，决心永留道旁，此生不复远离。

    经年累月，鹤染人性，道有仙性，鹤道难分。直至仙道长成翩翩少年，天落云梯，鹤道飞升上仙，居天神之列。

    只是有刁魔趁人不备袭入天界，此魔阴狠且手段多端。一入仙界，便颇为喜欢鹤之雅态，数次驯其无果，对其孤傲忠道暗生恨意，心生杀念，后以阴诡之计惑众神，侮其偷吃仙肉，背仙神干龌龊伤天害理之事。仙神大怒，鹤无言，心虽不甘，无奈时局如此，愈来愈心神黯淡，对众神失望，终妥协，只求一死。只有一求：死时丑态不要被仙道看见。于是，鹤荒死寒牢之中，死时未瞑目。

    几日后，仙道归来，却不见鹤迎接之影，心中有些埋怨。寻遍昔日常居之所，皆不见鹤，道慌，脚步不歇，皆不见鹤清影。于是对天长喝一声：“还我仙鹤。”言罢，青丝皆白，无一根黑发。

    有仙心生怜悯，窃将此事告诉哀道，哀道知之，忙奔寒牢。

    满地飞羽，四处血痕，昔日洁白清羽早已枯槁如木，不复光亮。地上犹有残骨，多半丢失，道细细察之，发现仙骨不见，仙骨不见，此生难能相见，道抱骨痛哭，悲恸不已。于是伤心道变得落魄凄然，跌落凡尘，终日坑蒙拐骗，久之，竟忘掉仙缘，只知心空，不知为谁。

    女子看罢，百感交集，虽懵懵懂懂，却为鹤与道之悲剧难过。她继续往前走，便看到一座被山烟缭绕的寺庙。寺庙隐没于深深古木之中，女子小心翼翼地推开庙门，一股仙气扑面而来。

    庙宇冷清异常，不见和尚，不见僧人，更不见供奉上香之人，倒是比普通寺庙多好些佛像和神灵的画像。但里里外外一尘不染，像是每天都有人清扫。

    在庙墙之上，有金字文，乃《金僧传》。

    金僧生来具佛性，故生来被世人尊为佛。不必诵经，便通物理，只因天生慧根。僧生来便幼体含光，犹若赤阳孕育而成。其披金光多日，金丝毫不减，反而更加耀目。金僧只食流金，不食常粮，只戴金光，不披俗衣。直至满月，已打坐于天界，居众佛之首。只因天生佛性，对世间万理，对众生疾苦，略作思量，便通透无比。只是其心中所悟，只能意会，不可言传，故常被弟子戏称为“不可说佛”。

    漫过十五余载，世间之理无所不知，乃超脱于世，顿感世道简单。

    一日，其师告之曰，无劫无佛，若欲成佛，有佛性... -->>
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