第六章 待到秋来九月八,我花开时百花杀

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    明德回到两女的蜗居时，已过晚上七点。

    凌迦做好了晚餐，与杜若兮一起等着他。明德万分抱歉，解释说今天下午去看了老祖母曾经的一位熟人。

    他这样说，既没透露详情，也不算说谎。那位应算是祖母的熟人吧？

    杜若兮在严厉批判了明德后，拿出一张新办的手机卡给明德，让他自己装上。省城这么大，走丢了谁补她一张唐伯虎的画？

    晚餐后，三人在餐桌上，就明德在这座城市的未来，展开了热情而富有建设性的讨论。当然，明德基本上发不了言，杜若兮与凌迦要求他相信两位记者的专业分析与判断能力。

    杜若兮的本子上一条条的写着明德的能力，美其名曰优势；凌迦的本子上却写着明德缺失的能力，即劣势。两人逐一念后，发现明德固然优势突出，但劣势也是相当触目惊心。

    第一，连小学文凭也欠奉，这样的话，连城管大队的临时工也没资格应聘。有问题就会有相应解决办法，但杜若兮提出找找电线杆上小广告，做一本假文凭的对策，被明德与凌迦一并否决。因此，这一大劣势暂时无解；

    第二，明德没有任何的社会经验。这一点甚至比没有文凭还致命，拿杜若兮的话来说，走到红灯区，遇到一个小姐对明德热情招呼，都可能让他以为遇到了好心人，被榨干骨头熬成油了都不知道发生了啥事。针对这一例子，明德提出的异议被两女无条件驳回，说他小白兔一样的纯洁少年，不知社会阴暗面；

    第三，没有背景，严格说来只是一个进城务工的农民工。明德在省城无亲无友，杜若兮是外地人，凌迦是孤儿。虽然两人的记者身份很能唬住一些人，但毕竟工作年限短，认识的上台面的人很少，即使有也根本不会给面子。谈到这里，杜若兮表示，迦姐应该努力了，从众多的追求者中选出一个最有势力的，以后她和明德要靠姐夫混，上面没人罩的孩子太悲催了。

    其它没钱、不会外语、没驾驶证之类的问题还有很多，让杜若兮在职业列表中，不断的打叉。随着一个个有点身份地位职业的减少，她叉一个叹一口气，说“咱们的神仙弟弟难道要去工地搬砖！”

    当然不会，有一个万民景仰甚至崇拜的职业选项，同时出现在两女的眼前，她们不约而同的看了一眼明德，又互相看了一眼，一起欢呼，就这个了。

    明德一看，艺人。他笑笑。

    为避免明德认为这种职业就是在街头胸口碎大石、溜猴之类的江湖把戏，或者是在青楼为伎人伴奏的乐师，杜若兮将平板电脑打开，给明德作了详细的讲解。

    旧社会的艺人是奴隶，没有丝毫地位，任人玩弄欺凌。新社会的艺人是上帝，他们往往取代了天上星星的作用，让大众沐浴在他们的星光中，按着他们的指引去生活。比如吃什么穿什么用什么爱什么恨什么……

    杜若兮打开图片，指着一个人说：小明，你猜猜这是他还是她？同时用笔在纸上写出了那两个同音字。小明看了图片后表示这问题太深奥，他解不开。

    杜若兮又打开一张图片，指着上面的人说：这位是他还是她？

    明德一看，有几分姿色的丽人。于是，手指点了她这个字。

    凌迦在旁边笑道：“兮兮，你太坏了，她除了嘴巴厉害点，没啥糗事。”转头对明德道，“她曾经是他，现在是她。”手指在两个同音字间游走。

    明德迷糊了，这也行？十多个人每年定期提供的讯息中没有提及。

    明德问道：“迦姐，那这位到底是他还是她？”

    凌迦道：“从法律意义上是她了，本质上，就不好说了。她曾经是男儿身，但因为有一颗女儿心，就通过现代的科学手段变成了女性。然后还凭各种才华成名了。”

    看到明德完全凌乱了，凌迦安慰他，“这很正常，儒家思想的源头不是《易》吗？这是现实版的易。”明德点头，是啊，易有三易，不易、简易、变易，原来人本身的性别也是可以变易的。而且，现在不辨雌雄也是一种文化现象了，是社会进步。

    随后，杜若兮打开一段视频，是一位明星的演唱会。明德听了一阵，疑惑地看着两女，他认为这比沁儿妹妹唱的山歌差得太远了。而现场密密麻麻的人，可能有好几万人，都疯狂的挥着手，喊着明星的名字。难道是自己的审美出了问题？

    杜若兮道：“这是现在这行业最吃香的一类人，代号小鲜肉。特点是长得帅、嫩、粉，有些人女性化比较突出。”

    两人以为明德会表示不理解，哪知明德点了点头，道：“这很正常。远古时期先人们选官曾经以外表作为标准。科举时貌丑者往往会被贬低名次。”然后又补充，“当然，一定的才能还是要有的。他们应是潘安宋玉那类人吧？”

    两女摇摇头，“帅可能沾点潘宋的边，但才华差远了，连高俅都不如！老高可是球星。“
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