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第044首 同题诗 出水莲

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    解签悟偈语,地火水风步一生

    ===============

    一朵,一朵

    梵婀玲上睡莲开合

    半开半放香

    水中泥中棘有多

    陆游千壶换取

    沉梦万顷,月光风露管护呵

    ===============

    莲花衣

    清净无染放,重又披,

    华藏庄严海,层层无尽界

    轻掩介子叩虚弥

    淼淼田田

    舟停莲寂独登岸

    ===============

    03-3012:19谁解沉舟回复刘文忠:

    我们都不是智者。智者是“知”而不多“曰”的人。而我们一些写博的人,却总是想把知道的和未知的都写成文字,企求交流所有,不惜自暴其丑。

    03-3012:21谁解沉舟回复走进心灵:

    沉舟的话不易理解,其实每个人的话都一样,因为思想与思想之间,思路与思路之间都是有差距的,而文字与文字之间也是有差距的,世上绝对没有两个不同的文字符号,其内涵和外延是完全一样的。而且文字符号与其所代表的本体之间也是有着差距的去真距。

    爱是琉璃:太好了,大才子!!

    03-1117:58谁解沉舟回复爱是琉璃:哪里好了,真是瞎凑的。

    03-1121:41谁解沉舟回复爱是琉璃:我在自己那首里面有藏私,没有发现吗?

    03-1208:05爱是琉璃回复谁解沉舟:早哈!尾句藏头,问题是好友的藏头不是很工整哦,琉璃窃以为,最后一个的“舍舟下莲独登岸”,换做“舟停莲寂独登岸”更为是尾句藏头的格式

    03-1208:32谁解沉舟回复爱是琉璃:你与墨攻的意见相同。但我也有过考虑,最初本意是做成藏头露尾式的。将舟字甩到最后。整首既然是从佛家的拟象来韵染的,再赏再执,最后必定是舍得放下来结局。既然要舍,又何必在意位置,一念起,不迟疑,说去就去,方是佛家本意。

    03-1208:34爱是琉璃回复谁解沉舟:如果从佛家讲,就无“舍”与“弃”之论……嘿嘿,不掰扯了,谁叫你问了好几圈儿啊,人家只是就诗论诗,早安哈。

    03-1208:50谁解沉舟回复爱是琉璃:舍是结局,一定要有的。再有,舍舟下莲的先后也是有讲究的,舟是渡己渡人的,舍了舟还有莲。莲是莲台,是成佛的凭依,离不了莲台,终是在佛门,只有连佛门都超脱了,才能登岸,不然尚在空中,彼岸在望又如何,还是无缘上岸。在佛家而言,莲台是永远在的,只能放下,不会‘沉寂’,所以一定要用个下字。琉璃以为如何?

    03-1208:55爱是琉璃回复谁解沉舟:舍非舍,弃非弃,是名舍弃……寂照,乃佛家至理……好友之文,自当自己斟酌,琉璃再不言语了哈。

    03-1208:59谁解沉舟回复爱是琉璃:真义是越辩越明,但我等凡人各有各的忙,美味也不及细尝,就这样吧。有机缘时可否烦你那位慧昙朋友一观,就说沉舟稽首。

    03-1209:06爱是琉璃回复谁解沉舟:天啊,我师父没时间哦,咱还是各忙各的吧哈~~~~~

    03-1121:28素笺若雪:琉璃,沉舟,你俩叫我等小女子今后如何动笔啊

    03-1121:40谁解沉舟回复素笺若雪:我在自己那首里面有藏私,没有发现吗?

    墨攻:请把最后一段的舟字向前挪一步,让它们齐头并进嘛。

    03-1208:32谁解沉舟回复墨攻:你与爱是琉璃的意见相同。但我也有过考虑,最初本意是做成藏头露尾式的。将舟字甩到最后。整首既然是从佛家的拟象来韵染的,再赏再执,最后必定是舍得放下来结局。既然要舍,又何必在意位置,一念起,不迟疑,说去就去,方是佛家本意。

    03-1208:38墨攻回复谁解沉舟:原来如此,看来我有点强人所难,见谅。

    03-1210:16谁解沉舟回复墨攻:哪里哪里,是世事岂能尽如人意。

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