第二百七十章 死神大学生

    他对佛道两家的神仙也算了解，怪老头讲过很多，再加上十字架也喜欢捣鼓，有时候会跟大家伙说说。所以陈飞基本知道天庭有什么仙人，道教有什么著名的真君，佛教有哪些佛陀菩萨，但却没听说过还有个太鸠仙人，于是就有点感兴趣。

    华夏古代的神话体系大概可以分成几派，一派是道教体系，以三清为尊，分别是上清灵宝天尊，玉清元始天尊，太清道德天尊，这三位分别是虚皇道君，玉宸道君，和太上老君，至于后世说的通天教主，只是受古代小说《封神榜》的影响而已。

    实际上，道教经典当中，上清灵宝天尊确实有记载，但并非通天教主，而是玉宸道君，而且三清当中，并不是以太清为尊，而是以玉清为尊，太清和上清次之。

    除了三清之外，还有不少真君，比如许逊真君，三茅真君等等。

    还有一派是俗家派别的天庭体系，这个就比较多人熟悉了，玉皇大帝，雷公电母，太白金星等等神仙，基本每一个华夏人都能说出几个来。

    最后则是佛教体系，严格来说，佛教并不算是华夏的传统宗教，而是从西域天竺传来的，所以有很多人说佛教是旁门左道，也不是没有道理。但是佛教传入华夏之后发展迅速，尤其是在唐朝盛极一时，更留下了《西游记》这样的传说故事。

    佛教之中，神仙有佛，菩萨，罗汉，尊者，珈蓝，再低一级的则是沙弥。佛教的神话体系也很大，光是佛就数都数不过来，比如说释迦摩尼佛，燃灯佛，孔雀明王佛，药师佛，弥勒佛，宝光佛，以及佛号中的那尊阿弥陀佛。

    菩萨就更不用说了，华夏人听过最多最了解的比如说观世音菩萨，地藏王菩萨，还有其他的比如普贤菩萨，文殊菩萨，大势至菩萨等等等等。

    这三大神话体系当中，陈飞倒是想不起来还有个太鸠仙人。不过既然是叫仙人，想来不是道教体系里面的就是天庭体系里面的，有很多人都把这两个体系混为一谈，反正只要留下有传说飞升的，统统都叫仙人。

    “前面那个好像就是鸠山镇了。”

    鸠山镇离鲁县市区稍微有点远，陈飞开车差不多两个小时才到，好在他们起的比较早，出发的时候才八点多，这时候也不过就是十点左右而已。

    “我们要不要先在镇子上吃完饭再去爬山？”李婷婷兴致勃勃的问道。

    “要不干脆在镇子上买点吃的，去山上野餐吧。”陈飞一愣，想了想说道，“那个店老板不是说山上好像有一个什么泉挺凉快的吗，我们可以先去那里。等爬完山下来，我们再打听一下这附近有没有什么人办喜事，有的话就在镇子上住一晚。”

    “也好。”李婷婷马上就答应了下来。

    开车进镇子里面，陈飞找地方把车停好，然后和李婷婷买了点吃的，这镇子并不是很大，其实跟村子也差不到哪去，只是经济发展的稍微更好一点而已，然后可能还处于这附近一些村落的中间，所以就成了一个镇子。

    镇子上从头到尾，可能也就三十分钟的路程，里面有个农贸市场，商店并不多，只有寥寥几家副食店，陈飞和李婷婷买了点零食水果什么的，然后又去市场上买了几个煎饼，然后就去爬山了。

    太鸠山离镇子也有段距离，不过好在路还好走，开车二十来分钟就到了，虽然这时候是旅游旺季，但太鸠山却并没有什么人来，这也正常，来鲁县旅游的，基本都是参观儒家文化的一些景点，几乎没人来爬山，人家要爬山，干嘛不去五岳？

    所以这太鸠山，游客基本是些本地人，也就是鲁县的人，或者附近乡镇的人，但是这大热天的，他们也不来了，一眼望去，来爬山的好像就只有陈飞和李婷婷。

    不过两个人也不在意，没人正好，省的挤。太鸠山虽然不怎么有名，不过还是稍微开发了，上山有一条小道，小道两旁都是树，倒也不算是太热。陈飞和李婷婷沿着小道向山上走，先爬到山顶，看了一下太鸠仙人庙。

    看了之后，陈飞就大失所望，他还以为怎么着也能听到点有意思的传说故事呢，结果这个太鸠仙人庙竟然连个守庙的人都没有！

    这个庙也不是很大，是那种青砖房，估计才六十多平米，只有一个正殿，上面还没供奉神像，而是供奉的牌位，庙里好像很久没人打扫了，到处都是灰尘，墙壁上也没什么碑文。

    陈飞和李婷婷随便逛了几下，礼节性的拜了拜那个太鸠仙人的牌位，然后就出去了。

    离开那个庙，陈飞就和李婷婷往山下走，不过不是下山，而是在半山腰上，沿着一条小路，去找一个泉。

    那个泉并不是很好找，两个人在山中转了好一会，才找到那个泉所在的地方。泉水倒是没怎么让陈飞和李婷婷失望，虽然这眼泉水并不是很大，但周围幽静，风景也算不错，而且四面都是树，非常凉快。

    “我看这山应该改个名字，用这潭泉水来命名这座山。什么太鸠山啊，那太鸠仙人的庙都没人搭理！”陈飞走到泉水旁边，放下手里的东西，撇撇嘴道。
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