第四十二章风雨

bsp;“等到夫君收拾乱局，建立法统，自然有新的法禁诞生，约束一应妖魔炼气士。”

    大凡统治安稳、民心依附的区域，那气数依附秩序形成法网，笼罩着其上，便是所谓的法禁。

    越是气数昌盛之地，这般法禁约束越是强大。

    等闲术法，遇到这般法禁，统统打回原形。

    这便是“法不加于贵人”的由来。

    当然，这主要是约束人间炼气士、妖魔、鬼怪、地祇，对于跳出三界外的天仙大能其实用处不大。

    “这些小妖小怪到还不算什么，只是连番大战，死伤过万，我担心那战场上诞生魔物。”

    一场惨烈大战，死伤上万条人命，受此影响，往往会吸引很多以血肉为食物的魔物。

    不同于受天地精华诞生的精怪，也不同于后天机缘巧合开启灵智的妖，魔物，是扭曲之物，扭曲之灵。

    魔物一经诞生，必然为祸一方，凶残好杀，手段诡异，等等。

    历来魔物都是大害，比如旱魃就是其中一种，所过之处必然千里大旱，所以名声很广。

    “夫君不如多招揽些散修道士，举办道场，做法化解怨煞之气，送这些战魂去往冥土也是一桩功德。”

    苏浅语劝道。

    生魂离体不久，便会受到冥土感召，离开人间。

    然而有少数情况例外。

    有极大冤屈，怨气顽固，化为凶厉之鬼。

    死在特殊的地域，或是洞天福地、风水格局之中，躲过了冥土巡查。

    这些，就有城隍土地乃至于水神座下鬼差，前来拘捕，经过简单审理之后，就会送往冥土。

    之后去向，还是要依据生前所作所为判定。

    各地的阴司，主要司职就是这样。

    所以城隍、土地、山神、水神一应地祇，实则是掌握了死后审判之权，是阴司的一部分。

    但是有一种情况，最为特殊。

    那就是战场。

    死在战场上的生魂，不同于那些冤屈之魂化作厉鬼，会转化成军魂。

    他们不以为自己已经死了，而是重复着生前的动作，继续与生前的敌人交战。

    甚至其中军魂还能保留大部分的神智，能说话能交谈，甚至能吃能喝。

    一切都与生前无异。

    除了不清楚自己已死的事实。

    这就是一些古战场周围闹鬼的传闻由来。

    过去的军魂，忘却自己已死，依然重复着生前的征战。

    死者永无止境地被被困在生前的回忆中，直到彻底消散。

    做法化解战场煞气，炼度水火，使这等军魂得以解脱，去往冥土，重归天地自然，本是遵循循环之理，自然冥冥之中有利天地，自然受天心眷顾。

    天地固然不言不语，但自有法度运行，不偏不倚。

    这就是功，这就是德，对天地的功德。

    不光是具体施法化解怨煞的术士有，首倡者必然也能分润一二。

    虽说对于王霸之业，这种涓滴功德根本不算什么，但到底也是一份额外的积累。

    更何况，举办这种水陆道场，乃是利民的好事，必然有益名声。

    “就依你，此战过后，举办道场法会，邀请一些能人超度军魂。”

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