第一百一十七章 明诚

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    “自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣……”。

    李长青晨钟暮鼓般读书声在山村里传播，如同一个深不可测的漩涡瞬间就将在场的所有听众都吸引住，难以抽离其中。

    出自《中庸》，论述诚与明的关系.人能够明白事理，就可以确定自己内心所向的目标，以至去指导自己的行为.由于人天生性善，也可反躬自省，自己的行为是否合于心中向善的本性，即真诚.真诚与明白事理，互为促进，相辅相成.“自诚明”是说由真诚而明理.“自明诚”是说由明理而真诚。

    无论是出于天性或是教育的结果，一个人处世立身的原则都应是为仁行善，自觉自愿，不为外在力量所促使，做到这样，人就能达到至真至纯，至善至美的境界。

    但在现实生活中，工作时，如果以真诚待人，反而容易引起各种矛盾，只好虚假的面具对人笑脸相迎，与人相交，真诚往往遭受到欺骗，哪么真诚不可取吗？

    实则不然！

    李长青书声里中阐述的真诚，针对的自己，而非其他人。对自己真诚，在与其他人的交往中以人为镜，明辨得失，改进自己的过错，对自己更加真诚！

    一些向往真诚但又害怕真诚或者因为真诚受过伤了而留下心里阴影的人发现自己的误区，终于理解真正的真诚！以前不真诚的人听完李长青的读书声后，亦在反思自己，慢慢得到净化！

    听众们沉浸在思绪中，李长青悄然离去。

    “永健、和平，李长青大师呢？”

    赵桂中向来率真，反而清醒得比较早，向杨永健、秦和平问道。

    “啊，赵主席，你刚才说什么？”，杨永健、秦和平惊醒，满脸茫然地问道。

    “刚才不是让你们盯着点李大师吗，都梦游似的，李大师都不知道跑哪去了！”

    ，赵桂中颇为惋惜地道。

    “赵主席，这个没办法呀，李大师的读书声就像有魔力，情不自禁地就陷进去了，跟随着书声经历一场洗礼，当醒过来的时候，李大师就不见了！”

    杨永健露出无辜的表情，无奈地说道。

    “在李大师开始读书之前，我就在心里告诫自己，一定不能沉沦到书声里，但李大师一开口就什么都忘了……”，秦和平汗颜道。

    “哎，也不能怪你们，只能说李大师对国学的造诣太深，读起书来就像神话里的佛陀讲法一样！在李家坳小学等李大师读完书再找他是不可能了，看来要改变策略！”

    赵桂中叹口气，沉吟道。

    “要不明天早上我直接去李大师回去的路上等着，这样就可以避免今天早上这种状况！”

    杨永健虽然很想听李长青读书，但也想在现场见识下李长青的书法，鱼和熊掌不可兼得的情况下，只能忍痛做出抉... -->>
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