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第439章 交出地契

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    南川县川口镇,在县城的西南,距离县城不过三四十里,因为太近,来自县城的讯息,很容易便能传达至此,百姓们因此养成了习惯,喜欢打听来自县城内的讯息。

    由于历史的原因,百姓并不集中,散落在镇子附近的百姓,不过千余人,再往远处去,虽然有一些村落,但已是南川的源头,淡水并不丰富,聚集的人口也不多,总而言之,镇子周边的人口,比住在镇上的人口还要略略少些。

    常驻镇内的千余人口中,汉人原本不过三四百人,一半都不到,剩余的主要是藏人。

    塔尔寺的主持丹增嘉措与汤若望打赌认输之后,皈依了天主教,更名冯丹,塔尔寺也因此更名为“南川天主教堂”,虽然庙宇建筑基本没有更动,但早已传承天主的福音。

    受到冯丹的影响,一部分藏人,包括数户回人,都已经皈依天主,入了汉籍,常常在空闲的时日去教堂做弥散,因此镇上的汉籍人数激增多,已经超过七百人,足足占立一大半。

    但不肯“奉天主”、“入汉籍”的藏人,对于佛祖则是十分推崇,虽然人数上不占优势,但依然坚持自己的信仰,他们甚至要捐款捐物,在川口镇重新设立佛堂,只是领头的人威望不足,这才没有成功。

    汉人与藏人,因为宗教信仰的不同,逐渐在内心形成了一条巨大的鸿沟,虽然没有老死不相往来,但人以群分,小镇内渐渐以南北中轴线为界,分为北部的汉人区和南部的藏人区。

    生活在南部的藏人,原先对农耕不太感兴趣,但天命军强行收回了他们的部分牧场,然后再分发耕地,他们被迫改变了原先的一些生活习惯,当看到耕地上巨大的产出时,已是逐渐习惯了农耕。

    唯一让他们不满的,便是宗教问题。

    原先塔尔寺在藏人中威望极高,但现在却更改为天主教堂,让他们无处朝拜佛祖,而且,在天命军的高压和丹增嘉措(冯丹)的影响下,越来越多的藏人皈依了天主,又入了汉籍,让他们有了严重的危机感:长期下去,藏人岂不是都要成为了汉人?

    而镇北的汉人同样有着自己的不满,生活在同一个川口镇内,为何汉人需要纳税,而藏人却可以自劳自得,根本不需要纳税?

    同样的耕地,同样的劳作,难道藏人天生高人一等?天主不是说,众人平等吗?

    不过,汉人自从改为农耕之后,自家的存粮大幅上升,他们虽然不满,却也没有到铤而走险的地步,只是见着城南的藏人时,大多怒目而视。

    这一日,不知从何处开始,小镇上传出了讯息:天命都督府停止归化工作,县城也不再接受“入汉籍”的登记工作。

    汉人对此无所谓,反正归化藏人时,又不需要他们拿出耕地,其实很多藏人已经有了耕地,即便归化为汉人,也只是更为汉籍而已。

    藏人对这样的讯息根本不感兴趣,如果入了汉籍,就不能信奉佛祖了,而且还需要交纳赋税,只有那些傻子才会“奉天主”、“入汉籍”!

    但让他们奇怪的事,镇子周围出现了骑兵,在四处逡巡之后,竟然立营住了下来,根本不像是路过的。随即,下午传来的讯息就让他们坐卧不安了,也不知是真是假,从县城中传出了新的讯息:天命都督府将收回藏人的耕地,如有抗命,格杀勿论!

    “这是我的耕地,天命都督府为何要收回?”

    “佛祖保佑,可千万不要收回我的耕地,这耕地上出产的粮食,可是比牧场高多了!”

    “谁要是收回我的耕地,我就和他拼了!”

    ……

    藏人议论纷纷,但谁也不知道,这样的讯息是否准确,他们去往洛绒登巴的家中,希望他能派人去县城问一问。

    洛绒登巴虽然还不到四十岁,但在川口镇中,他是藏人的头领,官府每次来找藏人,都要与他进行接洽。

    他似乎永远眯缝着双眼,脸上保持刻意的微笑,一副深思的样子,但他脑中藏着什么,谁也猜不透!

    藏人希望在川口镇附近建立小型佛堂时,就是他的主意,但川口镇的藏人,现在只有三四百人,不足一百户,巨大的开支让他们望而却步,又得不到外界的援助,所以修建佛堂的事,就耽搁下来了。

    洛绒登巴已经听说了这种对藏人十分不利的传闻,他一直在自家的大院中踱步,看到逐渐聚集过来的藏人,他依旧眯着双目,一副笑容可掬的样子,“传闻未必是真,而且天命军尚未开始收回耕地,大家不用着急……”

    “登巴大人,如果汉人来收回耕地,一切就晚了!”

    “不管讯息是真是假,问问总不会有错。”

    “镇子周围已经出现了汉人的骑兵,莫不是……”

    ……

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