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第375章 信徒与宗教

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乐帝寻找失踪的建文帝朱允炆,实际上他是在实现自己的“朝圣”梦想。

    最后一次下西洋时,郑和积劳成疾死于归途中,他遗嘱的归属,不是他的家乡云南,也不是他曾经风光过的北京,而是葬于南亚次大陆最南端的古里王国——一个下西洋才结识的地方,当时恐怖教的圣地之一。

    要想让信徒割裂宗教,必须先诋毁、污蔑旧的宗教,破坏它在信徒心中的形象,然后以新的宗教取而代之。

    所以,李自成才选择天主教。

    天主教相对温和,即便在欧洲,对后世的政治生活也没有多少影响,这是他看中天主教、与汤若望一拍即合的最重要的原因。

    以统一的天主教代替各种宗教,以大汉民族博大胸怀归化所有的边缘民族,让边缘民族消失在汉人的洪流之中,这就是李自成不惜用经济、行政、军事手段推行天主教的根本原因。

    尽管与汤若望出发点不同,但两人殊途同归,他们的目标是一致的,都是希望推广天主教,所以暂时没有根本性的矛盾,无非是西宁地区的天主教,究竟由谁掌控。

    李自成未雨绸缪,天主的信徒已经过万,而且还在快速上升,因为宗教的原因,信徒身上蕴藏着巨大的能量,一旦失控,后果不堪设想,他也许会沦为中央之国的历史罪人。

    天主教的发展方向,必须完全掌控在自己的手中,这对中央之国、对天命军的发展、对天主教本身,都是极为有利的。

    以“教皇”的身份,适度被信徒神化,形成一个绝对的核心人物,更有利于天命军的发展。

    而且,他的身上,有着后世数百年的经验和大局方向,完全配得上信徒、百姓们的神化。

    送走汤若望,李自成正在思索天主教的发展方向,以及有哪些教义需要改动,何小米急匆匆赶来了,“大都督,来自固关的紧急讯息!”

    “固关?”李自成顿时一惊,他最忧心的便是固关,你最怕什么,来的就会是什么,“快拿过来!”

    何小米只知道是紧急讯息,却并不知道内容,见李自成面色一凜,顿时感觉到空气也随着紧张起来,小心地将讯息递过去。

    李自成接过讯息,打开一看,不禁又惊又喜。

    惊的是洪承畴的大兵已经南下,显然是冲着固关来的,他在西宁的安逸日子,怕是要告一段落了。

    喜的还是洪承畴即将南下,该来的总是会来,迟来不如早来,等待,比战斗本身,更加让人煎熬,他和天命军,已经准备好了。

    曹文诏只能算是洪承畴的先锋,为洪承畴的大军探寻天命军的虚实,曹文诏损兵折将,洪承畴定会吃惊不小,从而更加重视天命军,但曹文诏部损失的那两三千兵马,显然没有动摇陕西军的根本,洪承畴也绝不会任由天命军一步步坐大,最终成为强劲的对手。

    洪承畴的南下,是意料之中的事,只争来早与来迟。

    打完这一仗,洪承畴一旦战败,陇右应该就会稳定了,至于战败,李自成没有想过,天命军的主力都在固关,万一战败,恐怕只能沦为流寇了。

    李自成身在西宁,心却早已飞向固关,与马有水部一起拱卫着固关城,他已经期待很久了。

    “小米,立即飞鸽传书固关,让有水做好一切准备,本都督随后便到!”

    “是,大都督!”何小米行过礼离开之后,立即去寻找信鸽兵,向固关传达李自成的最新指示。

    李自成独自盘算着,没有军事参谋之类文职人员的辅助,什么都要靠自己,他必须比洪承畴想得深、想得远、想得全面,才能立于不败之地。

    固关以及它的大后方清水县,已经储存了大量的粮食,兰州还有二十万石粮食,储备在皋兰山中,粮草根本不缺。

    火器局刚刚给固关运送了四百余支步枪和大量的子弹,如果及时成军,马有水部的两个千户,已经是武装到牙齿了,这已经是天命军一大半的步枪,加上周宾部,天命军现有的步枪,固关占了七成以上。

    还有榴弹炮,火器局一共铸造了四门,加上二十余枚开花弹,这可是新型的利器。

    除了这些物资,天命军在固关投放的兵力,包括在后方安戎关的李过,已经达到四个千户,超过总兵力的一半,除非军情紧急,暂时不会再向固关派出援兵了。
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