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第570章 稷下学宫

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宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫。

    稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”,是以齐国稷下学宫为中心的,官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地,有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。

    在此期间,学术著作相继问世。有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等,今巳亡怯。另《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰,亦有稷下之士的参与。由于不少人是善于把学术和政治结合趁来游说当权者的能手,故在宣王时受上大夫称号之稷下士多达七十六人。稷下学宫的存在,曾为当时百家争鸣开创了良好的社会环境,促进了先秦时期学术文化的繁荣。

    可以说,这里就是春秋百家争鸣的源头,发展的原地。各种思想,在学宫中碰撞,最终,产生智慧的火花,让各种学说流传出去,扬名天下。

    只要能在学宫中占据一席之地,那就能在天下占据一席之地。

    当初,可以说是华夏历史上,人类智慧,文明的一次大爆发,短短时间内,比的上正常发展数百上千年的积累。真正是璀璨的时代。

    几乎,要想成为诸子百家中的一员,就必须在学宫中开创学派,通过考验。设立各种分院,其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。

    稷下学宫在其兴盛时期,汇集了天下贤士多达千人左右,其中著名的学者如孟子(孟轲)、淳于髡、邹子(邹衍)、田骈、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(环渊)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、儿说、鲁连子(鲁仲连)、驺子(驺奭)、荀子(荀况)等。

    这是华夏历史上最辉煌的时代。文人学子,最美好的时代。思想最开放的时代。

    这一点,易天行只要想一想,都觉得无比向往。

    “没想到竟然会是稷下学宫,这简直就是一处无法想象的无上圣地。在历史中已经被毁灭,没想到,现在却能直接出现在眼前。这是财富,一笔无法估量的财富。”

    易天行太清楚,这稷下学宫的价值与地位。

    在华夏无数书生学子眼中,稷下学宫就是无比神圣的所在,地位之高,无法用言语形容,这是圣地,所有人心中的圣地。不容亵渎的圣地。无法替代的精神支柱。这是文化的诞生地。各种学说的温床。

    “根据传说,只要自己的学说,在稷下学宫中得到其他百家的认可,才有资格走出学宫,前往诸国,进行游历。传播自己的学说。正式建立学派。收取弟子。”

    易天行看向学宫遗址的目光顿时变得截然不同。本来只打算带走学宫的学子,现在他连整个学宫遗址都不打算放过,要做,就要将面前的遗址一起打包带走。

    “有了稷下学宫的遗址,我完全可以借此建立起一座不比稷下学宫逊色,甚至要更加强大,底蕴更加深厚的无上学宫。站立在稷下学宫的肩膀上,走的更高,更远。”

    易天行深吸一口气,心中暗自生出一道念头。

    “不知道现在学宫中有多少学子,多少老师。当初的诸子百家,是否还存在于学宫中。”

    易天行快速询问道。

    神色间也带着期盼。

    “学宫中当时降临,就已经十分残破。只有一部分,原先学宫中的老师,学子,都不见踪影。不知道是消失了,还是散落在其他地方。现在学宫中由蔡先生掌管。其他的,都是在万界融合时,直接从各个世界中降临的,有书生,有百姓,有以前的秀才,农夫,大夫医者等等。现在都在学宫中,读圣贤书。”

    这名书生笑着说道:“学宫中之前虽然没有老师,学子,但却留下各种修炼的法门。儒家的儒修法门,医家的医道功法等等,借助这些典籍,大家都可以选择感兴趣的百家学说加入,进而可以修炼他们留在学宫中的功法典籍。正是因为大家都能修炼,所以才有实力抵挡住异族凶兽的侵袭。守护稷下学宫。”

    说到最后,在他的眼中,也流露出一种炽热之色。

    这学宫,就是他们心中的精神支柱。只要一想到这是在守卫稷下学宫,哪怕只是一部分,也让他们胸中有着无穷的斗志。在这过程中,就算是战死,他们也能流传千古。万古流芳。

    读书人最想要的是什么,那就是名啊。

    留名千古,这种诱惑,是谁都无法抗拒的。
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