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第十二卷 第五十七章 封神大劫与原剧情截然不同的爆发缘由

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时,也明白了新政的好处。

    他们只需安分守己,就能继续过上这种幸福的生活,少数人在武力的控制下,也不得不将野心和恨意收敛起来。

    土地改革的新政在齐国大获成功,纣王便下定决定要在大商全境推广,包括所有诸侯国,而这一来,却是为诸侯叛乱埋下了祸根。

    天地大势不可更改,封神大劫必然爆发,只是这爆发的因由却完全不同。

    原剧情中,乃是因纣王荒淫暴虐,又被妖邪迷惑,以至天下大乱,民不聊生,最终被诸侯举正义之师讨伐,拉开了封神大劫的序幕。

    而如今,则是因为纣王新政,利国利民,却动摇了诸侯的利益。

    历史上的变法革新,哪一次不是伴随着战乱呢?但是纣王新政一旦成功推行,那对天下万民来说,可谓莫大的福祉。

    龙德殿。

    纣王端坐王位之上,静静看着大殿之下的文武群臣,淡淡问道:“众卿可有异议?若无异议,从明日起,大商境内全面施行新政。”

    上大夫赵启素以直谏闻名,思前想后,终于咬牙出列奏道:“大王,臣有本奏,大王大赦苦奴,授予土地,本是大慈之举。”

    “但近至朝中肱股大臣,远至边关大将,莫不因此根本动摇,损失惨重,大王因下贱苦奴而寒了一干臣子的心,岂非舍本逐末?请大王三思。”

    赵启这一当出头鸟,许多大臣顿时跳出来附议,当然,反对者也立刻冒出头来。

    “上大夫此言差矣!”

    第一个出来反对的却是费仲,原剧情中,费仲尤浑二人实乃奸佞小人,媚上欺下,为纣王出了许多导致社稷动荡的馊主意,与申公豹妲己之流沆瀣一气,为葬送大商基业做出了巨大贡献。

    然而如今,费仲尤浑二人乃是根正苗红的儒教门生,与商容比干等忠贞之臣乃是师兄弟的关系。

    他们虽因资质问题仅学得儒家学说,治国之道,并未习修行之法,但也是身怀正气的大商肱股之臣。

    只听费仲神情凛然的喝道:“君不见齐国昔年还是不毛之地,施行新政方才两年,所获成功有目共睹,如今齐国已经一跃成为富庶之国。”

    “就连东伯侯经营多年的东鲁也要为之逊色,许多东鲁人更是不顾严令,举家迁往齐国。”

    “若我大商全境推行新政,不仅能拯救天下苦奴于水深火热,还可使我大商国力再强数倍,天下富庶,实乃圣明之举。”

    费仲这一出列,立刻得到了尤浑等人的附议。

    玄光镜前的肖鹏看着此情此景,忽然有种哭笑不得的感觉,原历史中臭名昭著的奸臣们竟然在拥立利国利民的新政,而反对的却是那些忠臣,这还真是……很扯淡的感觉啊!

    费仲等人声势不弱,赵启一方势力也不小,梅伯也是个胆大的家伙,更是大声责斥费仲:“虽齐国以新政治国略有小成,但毕竟是治理夷人之法,怎可照搬于我大商之用?”

    “尔等休要在此迷惑大王,误国误民,届时天下大乱,悔之莫及。”

    ??对于梅伯的高调,同为费仲阵营的尤浑毫不示弱,回击道:“梅伯危言耸听,好生大胆。”

    “大王昔日曾说过,东夷已更名为齐,为大商管辖的诸侯国之一,永服大商,从此再无商人夷人之别,你此言究竟是何居心?请大王治他一个危言耸听,分裂国家之罪。”

    梅伯一时语塞,纣王倒也不急于治罪,而是对闻太师和首相商容、亚相比干问道:“三卿乃我臂膀之臣,有何见解?”

    “大王乃人王之尊,老臣与诸位将军深受君恩,不敢忘怀,我大商将士都是铁血男儿,忠心耿耿,自当唯大王圣意是从。”

    闻太师的话表达了军方的意思,商容也表示同意,众臣一听,心里顿时凉了半截。

    比干更是言道:“此事非同小可,若是普及天下,亦有不小难度,何况各国情况不一,宜因地制宜为好。”

    “大王可先在辖地内实施新政,视其进展再行修正,并召四大诸侯来朝,议定各地实施之法。”

    比干所说的已经不再是“同不同意”的问题,而是怎么开展和实施新政的细则了。

    诸臣见这三位重臣都表示了同意,知道大势已去,只得附议,只有赵启和梅伯等几个食古不化的老顽固还是以“祖宗之法不可废”或“不可动摇社稷根本”来坚持己见。

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