第0113章 第一块宝地 腹看取代千算万算

为不能太君子。

    君子有成就于人之美德，度小小后进之人甚至‘女’子入‘门’，是种德行。在修行上称为度德量力。

    邱癫子首先做的腹部大凹凸运动，就是“以己之腹度彼之腹”的第一步：腹天腹地！

    4★五万腹眼.

    腹天腹地，哦哟上天，哦哟下地，把对方的腹地，当成一块地皮，不停地挤压，反复不停的锤打拉扯，旋转，甩打‘揉’捏，就跟做手工拉面的‘揉’面过程差不太多，在甩打扯压中，去芜存菁，凝敛内部，松软内部障碍，震通‘毛’细血管，‘激’髮出地力，改善墒情。

    与面团不同，腹地是要地，邱癫子看似粗鲁，实际上却做得很‘精’细，要兼顾每一块腹肌，每一个器官，每条经胳，每个要‘穴’都要无损而有益。

    在高速的运动之中，需要看顾的地方太多，就是千算万算都是不够的。

    算不过来，就不去算，就看好了，因为这一场本来就是腹看嘛，就是用看，来取代千算万算。

    幸好有眼，腹眼！

    有了腹眼，就有好看。邱癫子甚至已经把他的这个腹眼，也修练成了复眼！

    同样有着50000个小眼的腹眼！

    是何等超卓的非凡心思，是何等不可思议的高妙手段，才能有如此灵活的琺‘门’，把脐眼也练得名实相符？

    邱癫子也不可能如此惊才绝‘艳’，都是缘于一部书，都因为来自陈家的四大秘卷之一的《蜂‘花’柬》，陈家能不可一世，就是因为他们能从平凡之处创造出无琺想象的奇迹。

    男人也是‘花’，也曾经是‘花’一朵，也有‘花’样年华，年华也是‘花’。

    思想有火‘花’，心‘花’会怒放，若不是‘花’，怎么会‘花’心？

    男人是情思玄想理‘性’上的‘花’，男‘女’都是‘花’，修‘性’养命之道，所修持的，岂非就是思感？

    《蜂‘花’柬》上有一种理念，破除万难，从人世间的固有观念中滋生出来，成为这一秘卷的立说之本，那就是：人的一体有男‘女’，修行的人一体之内，有着男‘女’两面，思是男，感是‘女’，力是男，量是‘女’，都是‘花’一朵，都是蜂一只。

    在修行的层面上，邱癫子当然会把自己当成‘花’，否则也修不成《蜂‘花’柬》。

    5★‘花’蕊.

    把自己当成‘花’，他的腹眼，也就是脐眼，就是他的‘花’蕊，全身都是从这里开出去的，这是他的中心部位。

    别人把这里完全不回事，甚至于就连洗澡冲凉都会忽略掉这里，但邱癫子不能！

    腹眼不是用来出气的，腹眼才是‘肉’眼，全部是肌‘肉’组成的眼睛——‘肉’眼凡胎，‘肉’眼就是脐眼，凡胎就在脐下——双眉下的正眼并不是严格意义上的‘肉’眼。

    腹眼才是真正的‘肉’眼，伴随着这一理念的，是接踵而来的各种修行琺‘门’。陈家的思想，就是从这样的点点滴滴中，在在颠覆着传统的固有思维，在重新认识中，回到真实，把人力越推越高。

    通过艰苦的修练，邱癫子的腹眼有了与正眼相似的——看的能力，和见的效能，却还是跟正眼不一样的。

    腹眼没有眼珠，也就没有眼光。

    ‘腹天腹地’之后，是‘腹丝‘乱’响’。

    腹眼才是‘肉’眼，‘肉’在六识中，岂非就是以“‘肉’感”为优的？“感”才是腹眼的真本事。

    “以己之腹度彼之腹”的第一步‘腹天腹地’还可以说是凡间的层次，还是一种腹肌的生理运动；进入到第二步‘腹丝‘乱’响’，有实而无形，旁观不出什么体征，凡人已经不太懂了。

    感是什么？感可以是脉冲，是‘波’，是修行意义上的灵觉。

    邱癫子的腹眼放出眼线——灵觉的丝线——为什么说是眼线，因为毎一条丝线上都有一个灵觉的小眼！

    他50000个从腹眼中分出来的小眼，带着50000条丝线，如群蜂离巢飞到各自的观测点。每一个观测点都是黎杏‘花’‘肉’身上的要点。

    那些小眼，各在不同的角落，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，小眼所见，通过丝弦，通通传递到腹眼。

    在要点和腹眼之间，灵觉的丝线，绷成感觉的丝弦。

    腹眼，‘肉’眼，‘花’蕊，眼线，腹涂，以君子之腹度小人与‘女’子之腹，腹天腹地，腹丝‘乱’响，等等，这一切的一切，与其在外面的世界中所流传的意义，已经大大不同，这才是水不暖月的世界。

    莫把丝弦拨，怨极弦能说，心如双丝网，中有千千结！

    邱癫子的五万弦丝，比情丝千千结密集了更多。无声而有灵，弦弦掩映声声思，声声思不同，同时之间就是万千齐作，众响纷呈，‘交’织成一片繁‘乱’的‘交’响曲——腹丝‘乱’响。

    腹丝‘乱’响：那是不同的信息在‘吟’唱，各有各的主旋律，各有不同的‘波’长，所知所感都不一样。

    幸好不是用听的，而是用看的，派出了五万只小眼，腹眼所要看的，也不是巨细不遗，他只消看‘交’响曲的主旋律。

    腹看进入到这一步，再不是腹天腹地阶段那么剧烈，他们现在的动作很舒缓，外在的表现就是如歌如梦如诗，大动之后的潺潺与涓涓，特别能‘迷’醉少男少‘女’的情怀。

    他俩都离开了那个年纪，又离开才不远，就更觉珍惜。

    此际但有只言片语，不管说得有没有文采，听进对方的耳中，那就是诗情画意。

    “嫂子，累不累？”

    “怎么会，我们还没有正式开始哩。”

    “就是要调查的太多，累你久等了。”

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