观众还在回味之前的《牡丹亭》,就见一群踩着高跷穿着戏服的人就上了台,一共八人,入场时以一字长蛇阵排列而入,到了戏台上又变作双人并列队形,起初走高跷的队伍倒是也没什么新颖,那八人不过在台上走了两圈,只见步子一变,换为八字形,开始然后八人各展出看家本领,耍着小旋风、花膀子、鹞子翻身、大劈叉等艰险动作。
这走高跷的八人虽看起来有些凌乱,却也别有一番滋味,看得人眼花缭乱。
不多时,戏台上一阵腰鼓、小镗锣、大小钗一阵紧罗密布的声音响起,台上走高跷的八人立刻加快了动作,花样越发的繁多。
而此时从大戏楼的后台中,之前那一群表演《牡丹亭》的艺人着了戏服走了出来,观戏的茶座处,原本过道上密密麻麻的人此时也让出了一条道。
那些艺人出了戏台伴着曲笛、三弦、笙、琵琶的和声又唱起了戏文,沿着观众让出的道朝着对面的碧霞元君娘娘庙而去。
这些唱戏的艺人走过一排排的茶桌,每走过一排,便有人将他们身后相邻的两个茶桌拼了起来,直接把他们走过的过道拦了起来,总共走过八排茶座,那八排相邻的八仙桌便全部被拼在了一起。
除了大戏楼,连庙街上的观众也主动让出一条紧凑的道路。
此时大戏台上为走高跷伴奏的乐师也都站起了身,沿着戏台走了下去。他们手里的乐声不停,绕过拼起的八排八仙桌,站在大戏楼的门内继续敲敲打打,戏台上的八人也相继跟着下了戏台,接着便是一大二小三只舞狮上了台,大狮是由二人合舞,又称太狮,小狮由一人独舞,又称少狮,除了这一大二小三只狮子外,并另有一人手拿绣球引导。
平常的舞狮通常是一人扮作武师,并开拳踢打以引诱狮子起舞,但此次那引导之人的装扮却让观众有些意外,那人竟是一身萨满巫师的装扮,那萨满巫师先是跳了一阵大神,然后才抛出绣球引诱狮子起舞。
虽然开头有些荒诞,但随着台上锣鼓声点的快、慢、轻、重,三头狮子倒也是舞的妙趣横生。
那八人高跷队下了戏台,竟是也不变道,直接从那些拼起的八仙桌上一个个踩了过去,八人各显本事,即使站在八仙桌上仍是耍着不同的招式,精彩纷呈,直看的人们眼花缭乱,这便是“虎跳山门”了。
待这些人过了八仙桌,前面等候已久的乐师才出了大戏楼的门继续在前面领路,茶座里看戏的观众再向那些拼起的八仙桌看去时,桌上的差点干果竟未动分毫,仍是之前的模样。
花灯檐廊里的众人看的连连称赞,徐茗儿道:“原来这便是‘八仙过海’,今日终于得见了,果然名不虚传。”
朱由检也附和着连连点头,他从前也是在每年的元宵灯会见过人走高跷的,不过那些走高跷不过是在脚下高跷的长短高度上做些文章,然后变换着戏服走着不同的队列也就成了不同的戏目了,所谓的八仙过海、水漫金山,就是看那些人的戏服穿的是八仙还是法海、沙弥了,与此时看到的完全无法比拟,这让他不由得感叹,这些古老的民间艺术传成流失的可怕。
再看戏台上
的的舞狮表演,开始时还颇有些精彩,只是越往后却越发显得有些笨拙。
其中一大一小两只狮子忽而翘首仰视,忽而回头低顾,忽而回首匍伏,忽而摇头摆尾,千姿百态,仍是精彩纷呈,只是那萨满巫师手里的绣球却时常跟不上狮子的节奏,而另一只小狮子也是生疏的很,那模仿的动作有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚等,只让那小狮子舞出了小猴子抓耳挠腮的感觉,看的众人一阵大笑。
唱戏的队伍沿着娘娘庙前广场一边的石阶上了广场,在广场上空出的地方又唱了一出便从另外一边的石阶而下,转回了戏楼。接着便是第二场的高跷队在庙街上候着前面一场唱完离开,然后依样从一边的石阶上去在广场表演了一番。
此时戏台上的舞狮队在高跷已经开始表演了,他们仍没有下台酬神的意思,那双人大狮的狮头有些急了,敲锣打鼓的人已经站起来半天了,那萨满巫师还在那里舞着绣球。
庙会最后一天的酬神是这次庙会最重头的戏份,如此重要的时刻却是舞狮队频频出现问题,不仅舞狮队,连前面踩高跷的都有些急了,他们已经在广场上表演了一段时间,却仍不见舞狮的下台。
那舞狮的狮头此时颇有些后悔收了那二人的钱财让他们加入进来,他们信誓旦旦的保证说以前舞过狮子绝不会出现问题,不过是想借着酬神演出的机会沾些福报,那狮头见他们舞起拳脚也有模有样便信以为真,合练采青的时候倒也没出过什么问题,此时一上台,确实事故频出。
大狮的狮头也顾不上许多,伸出脚在那萨满巫师的屁股上踢了一脚,直踢的他一个踉跄,看的观众一阵大... -->>
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