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第239章 微妙

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谷禁食,因为凡间谷物跟仙家是不搭调的。开辟以来,气之轻清上浮者为天,重浊下凝者为地,地上生长出来的谷物当然是无益于天道的。学道有成之后又要餐风饮露,也是神魂食气的道理。而凡人呼吸,道者吐纳全赖于鼻腔,气存于丹田,这种真气仍是精气,所谓精力弥满指的就是丹田气足,所以要从意识进入魂识,还得有一个‘炼精化气’的转化。

    独醒功和生息术的特异一言以蔽之,就是要打开魂窍,使夜气直接被魂识吸取。这对于没有根基的人来说当然是危险的,别说金丹、圣水这些道家追捧的奇物,就算是山间的风吹多了没准也要落个伤风感冒,所以这法门原本就行险侥幸的很。

    不过‘独醒功’的醒、眠两诀自有一番考究,也不是异想天开的人自误误人的。世间有许多物类能够不吃不喝睡一冬天,称作冬眠。道家的辟谷、龟息等术多有借鉴,‘眠诀’以一人降低消耗积聚夜气供另一人慑取就成为可能,而‘醒诀’则是反其道行之,其中妙夺造化之处也是很可惊叹的。

    当然‘生息术’所谓的肌肤呼吸也不是打开魂窍大肆吸纳流风溢气,以明钦的修为还远远到不了那种程度。兵法说,‘朝气锐,昼气惰,暮气归’。一语道尽了气机消长的规律。即便一个人从早晨睡到晚上,起来精神很好,但也绝不会有锐气的感觉了。

    而且凡人日出而作,日落而息,精力是不会累积的,一个人不能连续工作几天,再连续休息几天,精力有上限,也有底限,休养到上限了再休息不但不会增益,反而会生疲。跌破底限则无疑会生病。

    究其原因则是人类储存精力的空间有限,武者相对要好一点,但总归还是**凡胎。

    三界修士千千万万,真正能跨越天人界限,成就金丹大道的,也算是万中无一了。而关键的一步就是结成金丹,难点就是意识到魂识的体认。炼气再强只能算个武人,只有体认魂识才能超凡脱俗,迈入仙人境域。

    天庭现今虽有境界考核的方法,但其不严谨之处早已为人所诟病,别说天人境,就是真人境能够学有根柢的不过十之二三罢了。

    事实上每一种灵识的实质是各不相同的,意识虽然是六识中最高的层次,和魂识还有境界之分,许多修士不知道这种分别,以为炼气就能结丹,孰不知只是在意识中徘徊,若说武和道实有分别,而武者却没有能够内结金丹的,根源便在这里吧。

    武者的出路在于肉身飞升,以力证道,而人类这方面的天资并不好,古来也缺少可信的例证。

    事实上仙家是不欢迎凡人证道的,《道经》说,‘人法地,地法天’,按说属于地道的鬼灵修炼起来比人族更有优势,实际的境遇可能还不如人类。大道三千之所以多归于炼养一途,归根到底还是这一法门最为平易,虽不能人人有成,至少世人都可以怀揣梦想,而功德、气运之类只有希冀仙家赏睐或神佛提携了。

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