第六十八章圣人的区别

来为以后锻造兵器做准备，只舍得拿十分之一出来炼制飞车。

    火烈仙君看到屋子里的各种金属再次失神了，一块块地抚摸着地上的金属，仿佛那些金属是他的孩子一般。把所有金属看了一遍，他有些不好意思地道：“为亚圣大人炼制云霄飞车是我的荣幸，本不该提报酬，只是我锻造一件法宝需要少许星辰石，不知能否取用一百斤？”

    除了首山铜，其余的金属在洪荒都不属于珍贵材料，江浩泽压根不知道星辰石是什么。他对火烈仙君观感不错，一百斤材料也不放在眼里，爽快地点了点头道：“师尊让我酌情支付报酬，只要不影响飞车的锻造，仙君自行取用便是。”

    火烈仙君兴奋地取了一百斤星芒闪烁的矿石，有些迟疑地道：“按照天规，只要清静天出现大能修士必须向仙王禀告，不知亚圣大人是否介意这件事？”

    江浩泽巴不得长青仙王快点知道这件事，当然不会觉得不妥，于是告诉火烈仙君师父完全没想隐瞒。为了避免有人去拜会亚圣大人他又补充了几句，称师尊大人一心要闭关修炼，不喜有人打扰，不管任何人去拜会都不接见。

    火烈仙君点头表示理解，这倒是符合准圣的行事作风，这位突然出现的亚圣应该是想闭关证道，对于锻造云霄飞车没有了任何异议。

    江浩泽编的借口没有任何漏洞，因为他对太虚界的基本情况还算了解，他编造准圣闭关不喜见人绝对合理。太虚界圣人会把道场搬进混沌，独立开辟一块小天地来潜修，高高凌驾于众生之上。准圣没有开辟小天地的能力，斩尸以后一般在各界穿梭寻找成圣机缘，一部分闭关修炼试图斩出三尸成圣，还有一部分寻找大功德想要功德成圣，也有另辟蹊不走寻常路的证道者。

    这里不得不提洪荒世界和太虚界的本质区别，太虚界天道都是死规定，但不像洪荒世界规定那么死。这句话看似矛盾其实不然，太虚界的法则天地初开便已建立，所有生灵都要遵循法则行事，所以说太虚界天道是死规定；因为太虚界没有类似鸿钧的天道代言人，不会有天道注定哪族当兴哪族当灭，所有生灵混到哪种地步各凭本事，只要遵循天道规则就成，所以才说太虚界不像洪荒规定那么死，

    太虚界的圣位也不固定，只要修炼到准圣巅峰有了成圣机缘，大道三千掌握了任何一条都能证道。所以太虚界的圣人比洪荒世界多，巅峰时期有东方仙界有百位圣人，但圣位的含金量就远不如洪荒圣人了，洪荒圣人不可能陨落，太虚界圣人却有陨落可能。

    道理其实很简单，圣人与天地同寿，洪荒就只有一个天地，圣人证道就与洪荒天地同生同灭。太虚界包括数千小天地，每个小天地都生成了一套法则，圣人证道融合的是小天地法则，即便与天地同生同灭了，那如果连那个小天地也被毁灭了呢？

    太虚界每位圣人证道都会有本源世界，并且会不惜代价保护那个世界，本源世界毁灭圣人就会陨落，西方神界的至高神也是如此。因为存在这个缺陷，圣人总会想方设法多融合几个天地，所以圣人也有了强弱之分，按照证道的天地多少分为一天圣人，二天圣人乃至九天圣人。