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人生之最高境界

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      人的境界,如同做人一样总是有所不同,有所高低。何为人生最高境界?对这个问题的回答,可谓是智者见智,仁者见仁,各有千秋。北宋哲学家程颐诠释人的境界时认为:遇到任何事情都把别人放在第一,这就是人的最高境界。

    人生在世,沉沉浮浮,但归结起来,每一天的生活都要落在为自己,还是为他人两个基本问题上。如果把遇事能把他人放在第一作为最高境界,那么某些人士认为活着就是为自己,且在肆言“人不为己,天诛地灭”“人为财死,鸟为食亡”即使如此,人岂不成为自私自利的高级动物?或许所有人都对物质利益都有独自占有,并且去排斥他人的欲望,也都会为了自己的物质和利益明争暗斗,如果人的境界都变成这样,人与人之间的和谐该怎样去平衡。

    古人尚有替他人着想的思想与境界,那么在我们日益进步的当今,我们的境界何以达不到古人之最高。在我们的记忆和思想里,应该还保留着白求恩“毫不利己,专门利人”的精神,应该保留着雷峰“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”保留着许许多多闪烁着替别人着想,自我牺牲的英雄身影。社会之所以在和谐中完善,在完善中进步,是因为在一代又一代的人中,有许多人具有了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“大道之行也,天下为公”“舍己为人,自我牺牲”的品德与境界,他们视自己的利益微不足道,视整体的利益高于一切,甚至可以付出宝贵的生命,这是无条件的人生,是人生之最高境界。

    人是社会中的一个个细胞,是社会中的人。生存在这个社会中,每个人谁也离不开别人的帮助,每一个“本身”离开了别人的帮助,那么也就无法生存在这个世界上。在动物的世界里有这样一个故事:一群斑羚被一个猎人赶到悬崖,即将全部摔死。而此时一只雄羚大吼一声,斑羚马上一分为二,老少各半,一只半大的斑羚应声出列,毫不犹豫从悬崖边弹跳出去,老雄羚立刻一跃而起。断崖间的距离相隔甚远,就在小斑羚从空中开始下降时,老斑羚已到达它的蹄下,让小斑羚在自己的背上用力一蹬,再次冲出去,终于落到对面的崖上,而老斑羚却落到崖下摔死。其余的斑羚也一对对跳起来,最终一半的斑羚得到了存活。如果说动物的世界尚且有同类互助的本能,有自我牺牲的本能,作为万物之灵的人类,我们又何尝不能做到为别人着想,为社会尽责。

    人活着不能只为自己着想,只想着自己的蝇头小利。即使自己的境界达不到古人之最高,也应该学会在想己的时候,一定要学会先去帮助别人,想明白活着的意义,这样的人生是才是有意义的人生,在自己日益升华的境界中与古人媲美。
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