而得长生不死,以作陆得游闲之神仙,故称之曰地仙。这日,李瑟对分身术产生了兴趣。分身术亦作“分身法”谓同时幻化出一个或几个与自己完全相同的形体的本领。
会分身术者,能以一身分出几身,几十身,乃至千百身。相传道教创造人之一的张道陵精通此术。神仙传记他“能分形作数十人。”他家门前有方水池,他常乘舟在池中戏水。
有时诸道士及宾客往来,盈庭盖座,但总有一个张道陵与他们应酬,而真张道陵却还在池中舟上。张道陵夫人孙氏亦通此术。女仙传说她“得黄帝虎中丹之术,术成服之。能分形散影,坐在立亡。”
神仙传中的能分身者,还有玉子、刘政二人。玉子姓章名震,南郡人,少即好道,能分形为千百人。刘政,沛人,高才博物,学无不览,能以一人分作百人,百人作千人,千人作万人。
仙传拾遗亦载,异人陈休复,又号陈七子,贞元年中居褒城。蜀相燕公知他道术高明,作人致书褒城所居,廷请他去成都。陈休复乃与送书人偕行,十天后到成都,而却另有一陈休复己于十天前到了。
西游记中的孙悟空扯一把猴毛,吹口仙气,顿时就会分化出许多的孙悟空,只是这时作者吴承恩还没有出生。
李瑟找楚流光学那分身法术,楚流光看李瑟脸上有坏坏的笑,就知道没好事,追问李瑟学习的目的,否则不教,李瑟只好如实相告,却搞得楚流光面红耳赤。
原来李瑟想用分身法术,分出九个自己,然后一起同时和十个老婆欢好。楚流光告诉他分身术有几种,一是用物体幻化,比如用花花草草,木偶泥胎,衣帽鞋袜。二是用自身的一部分幻化,比如毛发或四肢。
三是自身元气复制体,李瑟要的是第三种,这种属最高层次,将自身的元气等分到完全相同的分身里,这样本体和分身没有区别,分身受伤会伤及本体元气,因为每个分身都是本体元气的一部分。
同样,所有分身的射精是影响本体的,如果十个李瑟一起射精,这个精量可是很多的,因此是禁术,楚流光特别强调了这点,如果李瑟不慎重使用,会精尽人亡的。
李瑟有御女心经神功在身,又进入了炼神反虚的境界,阳jù的承受力和阳精数量以及再生速度让他一夜射十几次没任何问题。
以前双飞时两个老婆总有一个老婆的小穴闲着没被他的肉棒抽chā,如今竟然有了十个老婆,那每晚独守空房的老婆总是寂寞难耐,抱怨很多。
是男人当然要把自己逼到极限,要解决这个问题对于现在的李瑟来说办法还是有的,所以李瑟想到了分身术。李瑟练了许久,终于让他练成了一分为二,但不知用于行房效果如何,便找古香君来试。
古香君已经习惯他的荒淫,觉得和两个李瑟同时欢好新鲜刺激,便答应陪他试。这夜轮到李瑟在古香君房中歇息,李瑟用分身术分出一个自己,虽是两个身体,但感觉意识却是一体。
毕竟魂魄只有一个,两个李瑟淫笑道:“香君,以前都是你们几个人欺负我,现在轮到我们欺负你了。”古香君笑道:“郎君,只要是你,再多几个我也不怕。”李瑟问道:“哦,为什么?”古香君道:“不告诉你。”
两个李瑟便一起来和古香君欢好,两个乳房被两个李瑟瓜分了,一人握着一只抚摸着,用不同的挑情手段分别向那肉团撩逗。分身五指包裹着她右边的乳房,虽然包不拢,还是大力地将它捏抓、揉动、搓圆按扁。
而真身则专进攻她的鲜红小樱桃,一掌力握着她左边乳房,捏得那乳头凸挺得高高的,然后再用另一手的指头把它夹着,拇指压在尖端来回磨擦。双管齐下的亵弄,不到一刻已把古香君搞到如坐针毯,混身虫行蚁咬,不知所以。
两手分别按在两个李瑟的大腿上力抓,肉紧得像在受着苦痛的煎熬,口中开始发出喃喃自语:“嗯”跟随着他们的轻重不同的力度,回应出高低不同的呻吟。
真身一手把她乳房继续抚弄,一手将她衣衫钮扣解开,她亦合作地摆动双臂,将衣服甩掉,摆脱这阻手阻脚的东西,分身亦同时伸手脱掉她的肚兜,玲珑浮凸的上半身,顿时变得一丝不挂了,他们扶着她慢慢仰后躺在床上。
然后跪在她身躯两旁,捧着那不忍释手的圆滑巨乳,继续尽情把玩,一左一右,各出奇招。古香君被撩弄得醉眼如丝、朱唇半张,舒服得把前... -->>
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