在长江上游,有一座依江而建的千年古镇——朱沱,这便是我的故乡。
故乡的庙宇甚多,古有“九宫十八庙”之说。当年“湖广填四川”时,那些奉旨迁徙朱沱的移民们簇居一起,便纷纷成立“同乡会”有“会”当然就要有“会馆”于是各同乡会大修庙宇,并以庙宇的规模、档次来展示该同乡会的显赫地位和实力。因此朱沱的庙宇越建越多,规模越建越大,档次越建越高。福建籍人建有“天后宫”;湖南、湖北籍人因供奉禹王,便建有“禹王庙”;广东籍人供奉南华老祖,故其会馆取名“南华宫”诸如此类的的庙宇在朱沱还有“万寿宫”、“文昌宫”、“火神庙”、“王爷庙”、“詹爷庙”、“四望山寺”、“晋江庙”等等。
这些庙宇中“四望山寺”的名望最大,也最具朱沱特色。“四望山寺”原名叫“李公庙”是专门为李克用、李存孝父子修建的庙宇,这在全国也非常罕见。据唐史记载,李克用的族父李友金是雁门关以北沙陀道长;李克用的父亲李昌国(即朱耶赤心)是沙陀副兵马使。李克用因有功于唐室,任河东节度使,并被封为晋王。李克用的养子李存孝英勇善战,骁悍异常,攻无不破,战无不胜。
朱沱人建“李公庙”首先就得从有关李存孝的传说说起。相传唐僖宗李儇执政年间,某年的正月十二,突见东方天际彩云翻滚,一匹强壮的石马从翻滚的彩云中奔腾而出,径直奔往黄瓜山一农舍,当夜,农舍少女便生下一子,取名安静思。安静思从小机敏好动,小小年纪便十八般武艺样样精通。一日,安静思正在放羊,突见一只猛虎扑向羊群,安静思立即飞身上前,一个双风灌耳,猛虎当即七窍流血而亡。这时,一威武汉子走来责问:“为何伤我家所养之虎?”安静思答曰:“家养之虎何到野外伤我之羊?”汉子见眼前小生威仪堂堂,顿生爱才之心,遂将其收为养子,取名李存孝。原来这位汉子就是大唐将军李克用。时年唐昭宗李曄执政,因其年少,政在臣下,南牙北司,互为矛盾。初年大同军乱,群臣推李克用为留守。李克用率养子李存孝领兵平乱,李存孝身披重铠,独舞铁戈入阵,所向披靡。乱军平息后,李克用被唐王封为晋王,李存孝被封为勇南王。后来勇南王因功高遭人嫉妒,被其义兄李存信所害,行五牛分尸之刑。朱沱人敬仰忠贤,为了让世世代代的人都能记住李克用和李存孝父子,便在四望山建起了“李公庙”
李公庙建成后,到了每年的正月十二(勇南王李存孝诞辰日),朱沱人都要隆重地举办“勇南庙会”(简称“勇南会”)。这一天,附近地区(方圆数县市)的民众都要赶到朱沱四望山李公庙来,用香烛、纸钱、鞭炮、整猪、整鸡等来凭吊李公将军,整个朱沱镇和四望山上皆人山人海。
当几声震耳欲聋的冲天炮响过之后,即标志着“勇南会”正式开始。这时,只见八名身着彩装的大汉,抬着李公将军的塑像,从李公庙出发,开始出驾巡游(要游遍朱沱的各条街道)。一路行来,香烟缭绕,旌旗飞舞,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。用珍奇古董扎成的香桌不下数百台;用各色锦缎结成的彩亭、彩船、彩龙遍布大街小巷;各条街道,摩肩接踵,人潮滚滚。
与此同时,四望山戏台上的早台戏开始唱响,让赶庙会的老百姓免费观看。请戏班子的钱全由帮会出。当时的帮会是按行业来分的,如剃头帮、精果帮、屠宰帮、粮食帮、绸缎帮、烟酒帮等。每年都要选出一个帮会的会首,专门负责各项事宜。唱戏要连唱三天,一本戏有时要唱上四台(即早台、上本、下本、夜台),看戏的人挤得密密麻麻,热闹非凡。
一连好多天,朱沱镇上和周边的人家无不宾客盈门。正月本来就是访亲拜友的好日子,为了赶庙会看庙戏,各地的客人便都集中到“勇南会”期间来朱沱访亲拜友了。
朱沱人的敬忠之举当然也得到了善报:“勇南会”期间,客人也罢,商人也罢,总是络绎不绝;不管是酒馆、茶馆、旅馆,全都爆满;粮食、果蔬及各种土特产得到大量消费;文化、经济等各种信息得以传播和沟通。如此良性循环,也就促进了朱沱地区文化和经济的大力发展。