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友谊的荒漠

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    弯弯黄月透藜床,辽海悲风万里长。

    莫叹焦桐音响绝,朝衣谁哭蔡中郎。

    (注:余少有高世之志,自比管幼安。是时浏阳谭壮飞才学宏肆,心仪其人,戊戌政变死菜市。)

    ——陈阮燕台杂诗二十首之一(中华民国文人)

    光绪二十三年(1897年),谭嗣同、康有为、梁启超所策划的变法维新运动被满清政府慈禧太后血腥阻挠,谭嗣同与康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第被斩于菜市,史称“戊戌六君子”陈阮和谭嗣同皆为湖南湘潭人,他怀才不遇,落魄京华。然极羡慕谭嗣同之为人,尝独立谭公就义之菜市,唏嘘凭吊,痛哭不已,写了燕台杂诗,上诗即为其一。

    陈阮的诗,提及焦尾琴。班昭后汉书。蔡邕传中记载,蔡邕见到吴人以桐木作炊煮用途,据燃烧时爆裂的音响辨为良材,他请求将桐木给他制成琴器。琴制成后,其尾已焦,但操琴发出美音,固流传于世,时人称之为“焦尾琴”

    “焦尾琴”曾受到南宋政治家、诗人文天祥的欣赏。文天祥值南宋江山崩颓之际,曾领导军民抗击元军的入侵,于景炎三年(1278年)在广东海丰县城北战败被俘,拘囚燕京约四年之久,屹立不屈,慷慨就义。文天祥很欣赏“焦尾琴”在琴上刻了琴铭:海沉沉,天寂寂,芭蕉雨,声何急,孤臣泪,不敢泣。后人谭嗣同痛愤于其时代之中国积弱,立志改革以拯救民族危难。为了解国情,谭嗣同曾游历西北、东南各省,考察风土,结交志士。当他于三十岁独上井陉关,携带焦尾琴而操奏时,缅怀文天祥的壮烈,不禁题诗寄慨:

    平生慷慨悲歌士,今日驱车燕赵间;

    无限苍茫怀古意,题诗独上井陉关。

    可世间有多少如陈阮和谭嗣同一样的知己共鸣,又有多少如谭嗣同和文天祥这样的千古神交呢?唐朝诗人孟浩然说“知音世所稀”相识满天下,知心能几人。所以古人有“春风满面皆朋友,知己无人奈若何”的慨叹。知音难寻,友情可贵,肝胆相照的友情更可贵,所以钟子期和俞伯牙之间的知音故事千古流传,管仲和鲍叔牙之间的友情佳话经久不息,季子“挂剑徐君墓树”的精神让后代人感动不已。

    “伯牙绝弦”的故事说:俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。汉书载:钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。

    “管鲍分金”的故事说:管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙,起初二人合伙做点买卖,因为管仲家境贫寒就出资少些,鲍叔牙出资多些。生意做的还不错,可是有人发现管仲用挣的钱先还了自己欠的一些债,这钱还没入帐就给花了。更可气的是到年底分红时,鲍叔牙分给他一半的红利,他也接受了。

    这可把鲍叔牙手下的人气坏了,有个人对鲍叔牙说,他出资少,平时他开销又大,年底还照样和您平分效益,显然他是个十分贪财的人。鲍叔牙斥责他手下道:你们没发现管仲的家里十分困难吗?他比我更需要钱,我和他合伙做生意就是想要帮帮他,此事你们以后不要... -->>
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