第一百章 远古阴阳

    黄金神鸟的子女被杀，牛魔王誓死与他报仇。

    “剑古氏族，定当走上一遭！”这是牛魔王的话。

    当他说这话的时候，眼中的杀气，令人心颤。

    …………………………

    “蚩大哥，你们怎么来到这万冤岭的，李儒不是说，这里是远古神地，不是轻易能够进来的吗？”远古神地一处山峰之山，木痕与蚩机子而人正站在这里，看着下方如同仙境一般的群山，问蚩机子。

    蚩机子道：“兄弟你难道忘记了，剑古氏族都能进来这里，我师尊更是一代妖神，要进入这里，又岂是难事？”

    木痕不好意思的一笑，他确实把这个给忘记了：“对了，蚩大哥，你们这次来这里，是为了什么？”

    蚩机子有些吞吐，欲言又止，不好开口。

    “不好意思，是我卤莽了！”木痕一见蚩机子的表情，忙道。

    蚩机子有点不好意思，道：“兄弟，不是大哥不想说，而是…………。”

    “哈哈，这有什么不好说的，没想到徒儿也有开不了口的时候？”一道身影，突然出现在山峰之山，不是牛魔王又是何人？

    牛魔王看着蚩机子与木痕，微笑了。

    “师尊，我…………。”蚩机子忙对牛魔王行礼。

    木痕也恭敬道：“前辈！”

    牛魔王看着木痕，道：“其实，这个也没什么，你与他说了，也没什么大不了的，说不定，这次还需要你的帮忙呢。”

    木痕一怔，疑惑道：“需要我的帮忙？前辈有什么吩咐，只管开口，只要晚辈能够做到的，决不推迟。”

    牛魔王道：“那李姓小子不是说你们是被无意传送到这里来的吗？我怀疑，你那位妖兽朋友，所使用的是远古一门遗失的5阵，到时，说不得需要你帮忙。”

    蚩机子也看着牛魔王，不知道为什么又把木痕给牵连进来了。

    木痕更是不解了，紫眼的那个阵法，经常出错，老是把众人传送到另一个地方，与目的地偏差很远。

    牛魔王一笑，他又怎么没有看出木痕所担心的什么，道：“你放心，我也知道那阵法的缺陷，不过，我自有办法解决。”

    牛魔王抬头看天：“你们，可听说过‘阴阳之道’。”

    木痕、蚩机子摇头，又点点头。

    “阴阳五行是中国古代哲学概念，而不是迷信，更不是巫术。

    人的日常经验上升为技能，技能上升为哲字，哲学上升为信仰。

    哲学是对事物的高度提炼，是总结性的经验。

    我们对世界的认识，各种学术及宗教、包括平常人都有不同的观点。但相同的一点的是：世界是由时间和空间构成。

    唯物论的哲学思想认为世界由矛盾构成，矛盾无所不在；而一切事物都是发展的变化的。这就是一种时空分析方法。矛盾为空间状态，发展为时间状态。二者构成由时空组合成的世界观。

    远古就是圣贤也将世界称为宇宙，宇者上下四方，表述时间；宙者古往今来，表述空间，也是一个时空结构。

    佛教则是从认识论出发，人所认知的色受想行识构成五蕴，此为生命结构，这是空间表述；人所认知的十二因缘为生命流程，是时间状态。二者构成一个完整的时空体系。世界一词就是出自佛典。

    而现代科学对世界的分析也是如此，三维空间加上一维时间，构成四维时空，时间与空间组成世界。

    而中国传统的阴阳五行理论也是一个时空结构，阴阳表述空间状态，五行表述时间结构；这是一种世界观。正如在纷繁复杂的物理现象中，归纳出物理定律，并可根据一定条件从定律中推导出相应的结论一样；阴阳五行也是从宇宙万物中归结的时空定律，亦即古人对世界或者说宇宙的理解及抽象性概括。这个阴阳五行就是个方程式，可将相应的现象纳入这个公式，从而得出所需的结果。

    世界观不是唯一的，侧重点不同、角度不一，所以也就无所谓对错是非之分。

    关于五行

    五行是金、木、水、火、土。

    表述的是事物的五种状态，是从时间意义上对事物的分析。

    木指事物的萌发、成长阶段；

    火指事物的鼎盛... -->>
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