第一百零五章明教（一）

度化世人，因此如果皇帝昏庸，官员腐败，民不聊生，明教中人必定会起义造反，与一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水的态度不同，明教想要建立一个人人都吃得饱，穿得暖的大同社会。

    因此明教屡屡遭受到朝廷的镇压，而为了躲避官府的围剿，明教中人行事就难免隐秘，故而被江湖中人视为“魔教”。

    既然与寻常的江湖门派不同，目的是推翻朝廷，其组织架构自然也与寻常门派不同，中土明教以教主，光明左右使，四大护教法王，五散人，五行旗为主要架构。

    其中光明左使统御“天”、“地”、“风”、“雷”四门；“锐金”、“巨木”、“洪水”、“烈火”、“厚土”五旗听从教主指挥。

    以光明顶为总坛，与光明顶之外天鹰教另设“天微”、“紫微”、“天市”三堂；“神蛇”、“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”五坛于各地。

    最初明教传入中原大地之时，波斯总教的圣物，六枚圣火令与乾坤大挪移一同传入，为中土明教教主所持。

    朱元璋采取非人手段获得了明教西路军的兵权，陈友谅获得了明教东路军的兵权，朱元璋和陈友谅为了争夺天下，在鄱阳湖展开大战，明教教徒死伤甚重。

    朱元璋称帝建立明朝后，大肆杀戮帮助自己打天下的明教教众。

    明教，先是被人称为「魔教」，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为「魔」。

    北宋徽宗年间，朝廷派兵围剿明教高手，却遭受重创。

    北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手，后将其自创武功写成九阴真经。

    因为明教教徒的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，明教教徒吃素，死时「裸葬」认为人赤条条的来，应该赤条条的去，行为异于常人，故被视之为「魔」；

    又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为「魔」。

    再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏，再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉灭绝师太便有此嫌疑）等等，他们的名声便完全被江湖中人传坏了。

    所以，明教随即遭到了江湖六大名门正派——少林寺、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒的围攻。

    其实武当是不想参加的，但是其他五大派参加了，他们也不好不去。

    到这时，明教总坛光明顶高手尽皆遭成昆暗算负伤，无力抵抗，面临毁灭之时，人们才逐渐开始认识到明教的真面目。

    当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数已尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文。